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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 11
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Macs sur tout il couchera sounent ses raisons par ecrit.
c’est là ou le jugement paroist d’avantage; et il écrietres
souvent des lettres veritables de compliment, etefentes
sur des choles serieuses.. Et quant à la p philosoplue
on aura de la plysique on à deja jetté les fondemens de la
veritable physique par le theatre de
nam jeaue princ
luya ou on ay a exposé les choses et leur representations,
hysiqe plus sublime
lesret le bastiment elevé sur ces fondemens consiste
mais cenfier de la
dans la practique des secuts des arts propres à  l’oeconomie,
à la potrt à la querre et à la medeuune  ce qui
ne sepuisera jamais, et pourra luy servir dans les heures
de reeviation durant farte sa vie, parmy d’autres divertissemens
lonnestes et a utiles. c’est là la ventable plysique bien eloi
bien au delà de la portae des colleges. L pritosophremrare
 est entée dans la politique ebclans le droit dont nous venons
de partes et les premiers elemens est avoient de ja esté
doronnes parmy les autres representations? Le reste
de la philosophie speculative separé des Mathematiques
une
se peul fort lien comprendre sons l’exercice de la veritable
Lbgique, sans en faire des lecons à part. C’est assez qu’on
solides
onsinué adroitement des bonnes maximes, et des axiomes
feconds, par le moyen des exemples choisis, que les doctrines
practiques offrent à fous cuomens.  c’est en cela
il Y faut
que je compatne a phitosophre avec la grammaire, peu de
vegles et beaucous d’exemples; et ces regles mêmes 
doi appriset par doivent estre apprises par les exemples, et sans y
penser.
Pendant toutes ces choses je suppose qu’on
hi aura rieu neglige, qui psse qui sort propre
a rendre le jeuve prince adroit aux exercices à mesure
de ses forces; et qu’on aura en soin sur tout de formen
son esprit  et ses mveurs, tele
en en ne le faisant practiquer que des personnes dont
pourro profiter  je trouve presque qu’il seroit necessaire
de nelaisser queres st av seul avec une seule personne.
lusiem
il cu il faa s’il en a tousjours deux pour le moins aupres
deluy qui ne soyent pas d’humeur à s’entendre à luy inspirer
des mauvais sentimens; on sera plus asseuré contre des insinuations
adrvites ol dangereuse,  de quelque flatteur, quile pourra corronpre.
Je ne voy pas qu’il y ait grande aison de le faire Voyager
pendant qu’il est  jeune ceuel Au lieu des voy voyages
il fera des ca campagnes, si on trouve à propos de l’y exposer
Et si la campagne est dangereuse pour la sauté  de son
sum
corps, les je trome, que les voyagés le sont bieu d a vautage
et pere d’avantagecà l’égard de son  esprit. Mais il voyagera un jour
si bonnyt, quand il sera homme fait, et meme mari et maistre de
des actias, et aura pris le veritable plu plus  de verbu
et de sagesse. A quoy bon des voyages pour un jeuve prince
qui troube tout incomparablement mieux chez luy tout ce
q il est bon qu’il que qu’il luy inporte de sçavor
pour achever son education.  c’est tq une
de folles de nostre nation, d vouloir chercher la sagesse au
e dela Du Rhim et et des Apes et dem abraper
on a deja pourveu a
ce qu’il y a de reet
La philosophie morale
est entée dans la poritis
et dans le diort, dont,
nous venons de parler
premices Elemens adbi
esei
represculations, par le. moyen
des Tableaux Hisoricus,
fables, beaux mots, et
emblemes.
esté donnés parmy les autres
des tableaux
des Historiettes
des fable
des emblemes
J’esprit aux sentimens
de Vertu et de generosite
et de charité, et
les moeurs, à la douceur
et à l’agrement
Le principal est de
ne le faire
 de prodence et
de sagesse vertu