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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 11
# Folio 8r, page id 00068600:0015
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Je Vouz renvoyé votre projet de l’Education d’un
ftince, en vous remerciant. l’Honneur, que Vous m’aves
fait d’en demander mon advis, est trop grand pour moy.
Cependant je puis dire sans flatter, que) vousy aves mis quan,
fité de penseez encellentes, et qui sont tout à fait de non
gount. Il y en a quelques unes, qui sont peur étre un
peu problematiques, mais cela ne touche point le fondu
de la chose). Et Puisque vous desires que je vous n communique ce que je pense
sur le même sujet,  la substance en peu de mots, dont vous pourres mieux juger que persin
Je consois trois degres de perfection, qu’on peut envisager
dans e education d’un etince, dant le premier est de
necessité, le Second est pour l’usage, le troisiè̂me est
pour l’ornement.
suivant le prencer degré il ent necessaire, qu’un Prince
soit homme de bien, homme de coeur, homme de jugement.
et honete homme;
l’homme de bien a des grandzsenti,
ments de pieté, de justice et de charité, et il s’applique
fortement à faire son devoir. l’homme de coeur n’est
pas aisé à ebransle, et garde la liberté d’esprit en toute
sorte d’occurrences. l’homme de jugement raisonne juste
les apparences.. C
 l’eerre cucesse sçait garder la
bienseance, et eviter tout ce qui ert choquant; et sans
cette qualité le l’rince ne sera gueres propre à paroistre
en compagnie de Ses pareilo
Luant au Sccond degré il est tres utile, qu’un frince
Scache la lolitique et l’art militaire; (e sont proprement
cez deux mestiers, qu’un Prince deuvroit sçavoir faire
d’avoue, qu’il s’en peut passer, absolument parlant; et
pourveu, qu’il soit homme de jugement, il pourra choisir
des habiles Ministres et des bons (apitaines, les tenir dans
le devoir, et juger des expediens. qu’ils proposens et des