# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068600:0016 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068600:0016?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 11 # Folio 8v, page id 00068600:0016 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 11r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068600&page=16 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068600/jpgs/default/00000016.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 54 lines, status machine # Lines: 54 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. onserth, qu’ils donnent. Mais s’il est luy même homme d’estat et Capitaine, il trouvera luymême des expediens, et le moyen de les executer, sans dependre des autres, si non autant qu’il a besoin d’instrunens pour le detail des choser Pour etre homme d’estat, il faur, qu’il sçache le foit et le foible de son estat, le revenant bon des finances. les moyens, qui font subsister les sujets, les ordonnances et loix d’imsortance; le droit publit de P. Empire, en tans qu’il le touche; les interete et forces des voisins et autres; leurs alliances et liaisons; le (eremondel. et pour étre sapitaine il faut entendre la discipline militaire, la subsistence des troup, pes. leurs mouvemens, campenens, osperations; les ouvrages et forti ficationo, les armes, instrumens de Iuerre, Artillerie et tout autre attirail militaire. Mais quand outre ces qualités le Prince est encor éclaire en toute sorte de matieres, et agreable à tout le Monde; c’est le froisiene degré de perfection, qui sert à l’ornement et au plaisir et ne laisse plus rien à desiter. Il Sera eclaire. S il sçait Histoire, la Geographie, les Genealogies, les Toire et les Canons la Theologie et les Controverses, et S’il sçait même de plus Laconomie. le jardinage, e’architecture, les mathematiques, les beaux arts, les secrets de la nature; soit dans la Medicine, danz ea Chymie. du dans toute sorte de professions. Car puisqu’un Frince a bien du temps de reste, qu’il peut donner à Sonplaisin il vaut mieux, qu’il se plaise à ces belles realités si importantes à la vie humaine, qu’à des amusenens frivoles, pour ne dire honteux Aussi est il seur que le plaisir, que le Prince prend aux belles connoissances sert d’entouragement aux curieux, et contribue beau coup à des productions utiles, et à l’avancement dez Sciences humaines qui est glorieux au Protecteur. fay Souhaitte qu’un frince soit non seulenent éclaire maisencor agreable. Pour cela il est bon, qu’il soit eloquent, tant en partanti qu’en ecrivant; qu’il puisse dire des bons mots; qu’il Sçache mille jolieo choses capables de donner du plaisir, et par ticulierement la danse, et autres exercices; qu’il entende l’art des ornemens, et scache la belle disposition; qu’il ait l’oreille bonne, pour juger de la Musique, quoy qu’on ne doive point exiger, qu’il sçache luymême composer, chanter, ny jouer. Si toucher ce n’est, qu’il se plaise à er quelque instrument de Musique Je sera bon encor, qu’il joue bien toute sorte de beaux jeux et Sçache enployer plusieurs divertissemens honnestes. pour regale, sez amis, telys que sont les Tournois, les Wirthchafto. les spectacles les chasses; Peus il sera entendu luy meme en toutes ces choses mais ons’en pouria passer bien plus que des egres precedens, si naturel d jenne l prince, ou d’autres ircomstance empechen Heindre. d