# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068600:0053
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068600:0053?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 11
# Folio 27r, page id 00068600:0053
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 28v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068600&page=53
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068600/jpgs/default/00000053.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine
# Lines: 46 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

cette piece a ete farte
en 169
de Vous nenvoye vostre projet de l’Education d’un trince, en vous remerciant
l’Honneur, que vous m’avez farit d’en demander non advis est trop grand pour moy. se
pendant je puis dire sans flatter, que vous y avés mis quantité de pentéés excellentes
et qui sont bout à fait de mon gouit. H y en a quelques unes, qui sont peut ettre
un peu problematiques, mais cela ne touche poirt le fonds de la chose.
de conçois trois degrés de perfection, qu’on peut envisager dans l’Education d’un
frince, dont le premier est de necessité, le secondess pour l’alage, le troisiesme est
pour l’ornement.
suivant le premier degré il est necessaire, qu’un Prince soit homme de bien
le juftice et de charité et il s’appligue forte
L’homne de coeu
 en tout
a
comme d
ce
apparences. Et l’Honnesse homme sçait garder la bienseance, et eviter tout ce
qui est choquant; et sans cette qualité le Prince ne sera gueres propre à paroistre
en compagnie de ses pareils.
Quant au second degré, il est tres utile, qu’un since seache la elitique
et l’artnilitaire. Ce sont proprement les deun mettiers, qu’un frince deuvroit se avoir
faire. S’avoue qu’il s’en peut passer, abtolument parlant; et pour veu, qu’il soit honn
de jugement, il pourra choisir des habiles Ministres et des bons Capitaines, les tenir dan
le devoir, et jager des expediens qu’ils proposent, et des conteils qu’ils donnent. Mais
s’il est luy même honme d’Estat et Capitaine, il trouvera luy même des expediens
et le moyen de les execurer, sans dependre des autres, si non au tant qu’il a beloin
d’instrumens pour le detait des Boles. Pour ettre homne d’estat, il faut qu’il scache
le fort et le foible de son ettat, le revenant bon des finances, les moyens, qui font
subsister ses sujets, les ordonnances et loix d’importance; le droit public de l’Enpire
en tant qu’il le touche; les interess et forces des voisus et autres; leurs alliances et
liaisons; le ceremoniel. Et pour ettre Capitaine, il faut entendre la disciplire militaire
la subsistance des trouppes, leurs mouvenens, cansemens, operations; les ouvrages et fortifications
les armes, instrumens de guerre, antillerie, et fout autre attorait melitaire.
Mais quand outre ces qualités le Prince est encor éclairé en toute sorte de
matieres, et agreable à tout le monde, c’est le troisieme degné de perfection, qui s’est
ide
à l’ornenent et au plaisir et ne laisse plus  même quenchon des sera éclaire, s’il seait
a
ien
l’Hittoire, la Geographie, les Genealogies, letoix et des carons d la theologie et des
nes
controverses; et o s’il sçait, de plus l’oeconomie, le jardinage, l’archites ture,
les mathematignes, les beaux arts, les lecrets de la nature; soit dans la medecine, dans la
Chynie, ou dans toute sorte de profestions. Car puisqu’un Prince a bien du temps de
reste, qu’il peut donner à son plaitir, il vant nieux, qu’il se plaise à ces belles