# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068600:0058 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068600:0058?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 11 # Folio 29v, page id 00068600:0058 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 30r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068600&page=58 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068600/jpgs/default/00000058.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. la verité, que pour executer des fins qu’on se figure, et qu’on luy proposé L’Histoire formera des cas et des exemples curieux; et le jeune Prince a du conseit des anciens Empereurs et Rois pour mieux presider un jour dans ce sien, c’est donc icy le temps de luy apprendre peu à peu (à mesure qu’il avance) le plus choisi des loin, des canons, du droiet public de son estat; des ordonnances plus inportantes; les interests et alliances des autres Princes et ettats, leur pue tensions et maximes; avec le ceremoniel. Le tout éclairer par les memorces de l’Histoire moderne. On y joindra mem aoissance e des religions, qui a tant d’influence dans la politique, un systene de theologie appuyé par tout sur des raisons soledes aussi bien que sur l’écriture saincte et sur l’Histoire Ecclesiastique. car, toutes ces et l’imagination (msla croyance sans fondénent n’est gueres aurable, et degenete jentend les voyages. suvent en libertinage ou ’hypocrisce des i de ne veux point qu’on s’amuse aux humanités à la Phetorique et à ordinat la philosophie suivant la façon des Colleges. Car on a déja pourveu à l’Histoire et aux langues; la Rhetorique doi estre toute de practique, qu’on aidera par des preceptes adroitement mêlés. Le jeune Prince parlera souvent premierement dans les petites (onedies, et puis dans les Copseils imaginaires, ou l’on resoudra des cas importans de droist et de fait, triés de l’Histoire. Mais sur tout il couchera ses raisons par écrit; c’est là ou le jugement paroitt d’avantage; et il écrica souvent des lettres veritables de compliment, et des lettres feintes sur des choses serieuses. Et quant à la Philasophie on a déja pourveu à ce, qu’il y a de reel la philosophie morale est entée dans la politique et dans le droiet, dont nous venons de parlez; et les premiers Elemens de la morale et de la politique avoient déja etté donnés parmy les autres cepre sentations, par le moyen de Tableaux, Historiettes, fables, beaux mots et emblemes. On a aussi déja jetté les fondemens de la veritable P’hysique par le theatre de la nature et de l’art, ou on a exposé au jerne Prince les choses et leur representations as le bastiment en tier de la S’hy sique plus sublime elevé sur ces fondemens consiste dans la practique des secrets des arts propres à l’oeconomie, à la guerre, et à la medicine; ce qui ne s’epuisera jamais, et. pourra luy servirdans les heures de recreation darant toute sa vie, parmes. d’autres divertissemens honnestes et uriles... C’est là le veritable l’hylique bien au delà de la portée des Collegesordinair Le reste de la Philosophie speculative separé des Mathematiques; se peut fort bien comprendre sous l’exercice de la bonne Logique, sans en faice des lecons à part. C’est assez, qu’on insinve adroitement des maximes solides, et des axiones seconds, par le moyen des exemples choisis, que les doctrines practiques offrestà tous momens. Oest en cela, que je compare la Philosophie avec la Grammaire, il y faut peu de regles et beaucoup d’exenples; et ces regles mêmes doivent ettre apprises par les exemples, et comme sans y penser;