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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 12
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mit einander zu halten, und wan man sich balt anfangs hierzu
wollgewöhnet, so wirdt es hernach immer Leuchter
fallen, solches aber wirdt gar leicht erhalten
werden, wenn Raisonable Leute sich nur nicht verdrießen
laßen, ob schon eines da, das andere nein saget;
dann das thut gantz nichts zur sache, und kan seye
wie es auch gar offt geschieht, das ein Jedes
seiner Meinung nach recht hat. Ja eß ist nichts
nützlichers, alß daß Eheleute sich gewehnen,
zum öfftern freündliche gespräche mit einander
zuhalten, da es eine dennoch dieses, daß andern
gantz anderer Meinung, ist, und da wieder der
Wann dem Weibe, noch das weib dem Manne
folget oder gehorsahm leystet, sondern das beyde
nur dem, was sie in freündlicher Unterredung
ambesten und nüzlichsten zu seyn erkennen, sich
vornehmen folge zuleisten.
v
fungens, ist auch noch eine sache inbrich, die aber
Meines Urtheils von Unglaublich großer
Wichligkeit ist. Es kan wenschlichen vielen umbgange
nicht leicht wohl geschehen, das man einander
nicht zu nahe könne, aber daß macht eben so
groß nichts auß, wann man nur einem nicht an
dem orthe absonderlich nahe kombt, wo es einen
jeden am wehesten thut, daß ist nehmlich, das man
einander, so viel müglich, seine freyheit zu thun und zulassen,
wie man sie vor der Ehelichen Verbündung genoßen.
nicht beymbt und das besonders, in derselbigen inclination
welche das vornehmste Dominium oder Ober Herschafft
bey Jede werden davon schon hat. Hier ist nun nöthig
das balt anfangs, ein Jedes des andern Humene
und vornehmße inclination (derer ein zu weder
Mensch