# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068604:0001
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068604:0001?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 13c
# Folio 1r, page id 00068604:0001
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068604&page=1
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068604/jpgs/default/00000001.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine
# Lines: 34 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

es gradus sunt vitiorum quae simili
tudinem quandam habent cum gradibus vitro
ab Arte assignatis, semivitio, vitro, bestia
litate. Nimirum in Homicidio res satis vene
sic intelligi potest: Qui calore aliquem iracur
diae praecipitatae occipsdit is in infimo reatus
gradu constitutus est; qui odio quodam praeme-
ditato, isin med medii sceleris reus est. At
qui juuniditatem in scelerequs. Quaeri non qua
quemidum alioquin est, sed qua scelg est, quaeri
io qui delectatur cinoressi et saltantibus
cui
per arenam capitibus miserorum, qui chomnes
non tantum occidele sed et. Iorquere volime est
qui aperiie vivos audet, et quaerit salientia
intus praecordia intueri, is hominem exiisse cre-
dendus fa Est enim celus ejus et sine soluptate
quam quisquam sanus desiderari possit, et sine
usilitate. Ergone infanyleshomo est minime
ita sane, sed mente non corpore, nec quod est cum
ratione infanre par rud est in libidine qui
calore quodam occasione se praedente aliquid sesi–
guat ejus toterabile peccatum est qui multostudio
praemeditatoque consilio quaerit materiam peccandi,
is habet aco graviorem poenum sustineat, At
qui libidios libidenem extendit ultra volupta
teri rationemque is bestialis et Utiqui ladum
locumque ex sordibus illis quaerit, qui schotam
2
quandam impuritatis instituit Is enim similis
est homuni caltos et sorices mino quoda
appelitu conedendi) quem certe oes abomi
nantur Etsi in hoc anmalis in Illo quae
dam mentis sit bepralitas