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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 13d
# Folio 2r, page id 00068605:0003
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Mous. Cheoreau  marque pas la même veneration pour
la Reiue Chistine, quoyq’il ait esté secretaire de ses commandemens.
c’est  app e il semble que cotte primesse le jugement de cette
grande princesse dont  l’espoit et la memoire estoient admiraioles n
corequ’il eut l’honneur
de la servir. S’il est my qu’elle ditapres son abjuration à
inspruck, q à ceu qui aux personnes du premier ordre, qui cherchoient
à la devertir, qu’il estoit juste qu’ene donoit donnat la come on luy
donnat la comedie, ap puis qu’elle avoit donne la farce;
si cela est elle n’avoit point gardé le decorum, aussi n
qi e nt en voit ven hi avoit l pourt de Couronne
pologne le gardera bien
mieux, aussi quoqque il ait qui a infiniment d esprit et de
ceu sele gar le gardena micux quoyque il ait aussi
so
vandi
in finiment d’esprit et de feu, aril s’aph che luy d’acqueur
obtenir une conronne, au lieu que la Reine venoit de la quitter
i est se cattro c’est encela Et je trouué que Monseigneur le
ppince Srince de  saxe Eveque de Raab a donné de
meilleurs conseils à son consin que  pimentel n’en a
en compantso, des
je les appelle meilleurs
 puise je suis en train de parcourir le livre de Mons
donné à la Reine antres
Cheoreau, j’adjouteray quelques reflextons à la haste
tisoire 
liffistaire qu’il rapporte p. qd’u marchand touché par
qui ne
le sermon d’un habite Abbé et voulant ne voulant garder
qu’un habit pour donner les autres aux pauvrez mais qui changea
b
de sentiment lors qu’estant atte chez cet Abbe  apprit de son
ou il rapporte pay. 4 l’Histoire d’l’un Marchand touche par le
beau sernon d’un habile predicateur. de marchand resolut de ne garder
qu’an habit, pour donner les autres aux pauures, et pour cet effect, il alla
les porter à M. l’Abbe mais il  les rapporta en apprenant, du
valet de cambre de l’Abbé qu’il venoit de changer d’ab habit an relour
d’un petit voyage. cette istonne Historiette est mise en vers
fort beaux vers dans un linne intitule l’Art de precher
si M. Chevreau avcoit predente beau dessein d. Aar, de
debarbariser sa Nation il n’auroit point dit p. 16 que le
Moscovite est homme se lou la definition de platon; c’est
dire un aninal à deux pieas sans plumes, à qui bien ne
des Rabbins p. 19 que  le premier homme
manque de l’homme que la raison
avoit este hermaphrodité estencor celuy de platon, et je
ne scau si Mons nostre ami qui est maintenant en Hollande a
quelques sentramens approcharasquise les Austratiens d’un nomme
sadeur  du linre d’un tomme sadeur posendent le sont
o pretendent que ceux qui ne sonl pas termaphodihes
dans e Rom
sont des demichommes
comme
M. Cheoream
le rapporte
Et quaiasi
il en avoit
plus d’un
luymeme
Lou
Deut estr
doclle