# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068612:0006 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068612:0006?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a # Folio 3v, page id 00068612:0006 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 4r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068612&page=6 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068612/jpgs/default/00000006.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 92 lines, status machine # Lines: 92 recognised, mean confidence 0.85 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. des soicens les hpstose scmpe Ereotions comlonnes soles seter pale Nos Differens sur sont sur des matipnes ficrement, compets pabulat ’a encor tien e mele même, est vuide B vund ineram u it d savoir c: l Cautem de 12st ay) velque importance est ectabula Rasa. Suivant Arissote, et ’Essar, et et si tout ce qui y est ecrit vient uesquemeur si e contieneles semences de plusieurs originairement les semences des de plusieurs notions et doctrines, que les sns reveillent dans les occasion comme je le crois avec platon et ux qui ecole et avec qui subtiltu isde saun sontiennent qu’il y a une même que tous ceux prennens qui prennent à la lettre dans ce sens ce que dit u s svon laions to assage est u il narque que la substance de la loi dinep Ededi est ecrite dans les coeurs raits cemne qui soncadres au dedans des sp dus raison quon ervit e da fudit. ens fait parvistre, commu Il d’ou il naist une autre question, si toutes les verités deternel qui paust ps voit dans las venites ne dependent de l’experience du de l’inductiondes exemples, adas pargis reconnoisto que sese principe. Car il si quelques verites ne dependent principes ne dependent point des exempres ou s’il yex en a qui ont leur sourte denemt point de du succes st se prav peuvent prevoir, dic est manifeste que leur principes sont n non aite est manifeste quels sens quoyque necessaires, pour nos connoissances actuelles se punes qu’on du nostre uant ontibuo set sap pensées ne sont point suffisans pour nous les donner toutes puisque les sens ne donnent jamais que des exemples, c’est à dipe deq venités individnelle enfoit il commemer a estre plus faborable aux priacipes mas ndemem es exemples. Or les veri or toutes les exemples qui confirment une verité quelques de que lque nombre ar grompteles il ne suit port, que ce qui estarrive arrive arrive qu’ils soyent, ne suffisent, établir universelle de cette même verité. Toutes les nuits qu’on a epronne x Tonte Tous les jours qui’on a vu dans les climats temperés depuis qu’on a vû le genre humatu, Cexcepté les ans les climats ve eloignes des poles, depuis qu’on noist le geure humain ont este suivis denne ny Dans Les Grecs et Romains et tous les autres peuples des de teur climats, avoient tousjoursee vit le jour succeder a la nuil ont tousjours remarqué qu’l que le jour et la noit, ne durent que ny le jour ny la nuit ne durent jamais 24 heures qu’avant le jars decours 24 Geures, il y a une le jour se change en nuit, ou avoit es au Eston se tromporoit encoy erû, que la même regle s’obseqvensstimats au molu et que les alterrations des quse ren duveront tansjoues quidurer puisque’ on a experi menté le contraire sejonr de Nuva zembla aco si ton crorait, que est une verité necessaire et eternelle; pursqu’on juger bidu le soleil même n’ existes pas necessajrement. u auns dans la prssent so et t et ne sera plus un jur et qu’il y aura un temps il ne sera plust. ny tout sou systeme telles qu’on trouve dans les Mathematiques ene une pures ont doivent avoir un priscipi dont lapran ne depende point des a one nunsie ata rietaphy sique Muis encor. ny par consequent moto utri cula curigei la norale, ou la jarisprudente sont pleines d . la ageometrie les y pent lin comme telles verites. et par consequent i ue dess s ne faut ponit s’mager qu’ons pieut dn edit du apeteur son album, maiscest asser ion, à quor l’exper nce cre qu’on les peut couvrir da force d faildar occasians fourri es oxasione son fournies par les qa ruison à peu pres commeles epreme rianit et nediturent pont dessens L’auteur pou