# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068612:0010 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068612:0010?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a # Folio 5v, page id 00068612:0010 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 6r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068612&page=10 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068612/jpgs/default/00000010.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 113 lines, status machine # Lines: 113 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. est pourcela quelles jont aussi, Ces perites perceptions font aussi celles font que la mort ne sauroit qu’estre admirable kurmante qu’un sommeie, et memeinconsibe aussi par lis perception sonsibs C’est par elles (que sexplique cette, har cne preetendue preetablie ex i gereati visils aut caple de shetane Influence insoutenable des e sures autres, et qui au jngement de l’auteur du plus beau des dictonmines hioi est subsat admirable de l’ame et du con substances simples, ou Monades, qui supplée à et que M Bayle trouvre exalte la grandeur des perfections dioines prrfections au delà de ce qu’on en jamais conşu. Apres cela adjouterois peu de chose, si je disois que ce sont ces petites perceptions qui trompent le vusgaire, par l’apparence d’une indifference d’equiliore, commes comme si nous coleenlps indi jamiais indifferens entiorement peres ou a cy commesj’ay faineis remara fait dans le livré qu’elles fot cette inquietude, qulale et cas rudimens e de douleur et de plaiser, qui en luy donniant comme s un set qui pique quingud ps in lges qui nous determinent en bieus des rencontres sans gaion es pensev qui s qui semb consister en quelque chose) qui ne differe fort pourtant touvent tout Nommede Dieu las avoite données à clame soivan bon platsir sans avoir egard a aucuna unrcaport Essentiel ente: ces perceptions fire arise sochaete qui ne atrie qu’il y a un rapport entre os ibles sants chaleur Ex an mot les perceptons apperceptiboles sont ea per i de lhomme Ce sont aus si les parties insensibles de nos perceptions de la douleur que comme le petit du grand, et qui postre plaisir sonsibles que se et osoptie les mouvemens dans susicte penceptibles tentionsi les corps, que qui den au lieu que le id un aussi grand usage en phys dans la preumatique, cagulie avec nostr st les beslextion En an mon ut penetrant qu’il est que les corpuscules insensibles le sont dans consoivale nable reces salites comme arbite gere bu de lat de nossens qui pte dans la physique; et il de rejetter les nas et les autres) Rlon ne se fait pus. de orte jamais des salssis appellois la LLoy de la Continuité ex lors que j’en parlois dont j’es parlé autres fois dans les auciennes nouvvelles de la Re publique des lettres, et qui et sou usage etres de cette Loy est tre convientqu confiderable dans la physique: elle porte qu’on passe tousjours du petit au grand et à rebouns dans les dégres comme dans les parties; et que ja mais un mouvement ne naist immediatement du repos, ny s’y reduit quoyque jusqu’icy ceux qui ont donné ns un munter eete ’ayem point observe qui fait bien juger qu’oncor les perceptions remargu les viennent e Entuper dutrement hile parton qu’en vertu des variations insensiblas Generalement aussi se remarque que les choses incomplete remaiquetissi actua tous jon qui sont es que deux choses individuelles ne cauroient esse parfaitement semblables, et qu’elles doivent differer plus que namero, ce qui défruit les lable spaien u ons le cumio utret fictioris qui biennent de leur notions incompletes, la nature des poses ne soufrent point. s que nos i sin point nier e peu dattention qque nous avons a pritperosap hie omine ex pocitiqui nes inseniors. Cela Les perceptions sunt seulement a esti es distinguees et assés reduites a un reduisant a un estat de conflsion l’ apperceptions dont l’ignorance + par le medio sauroit durer fous jour Came sans pensée, une substance dersum in ero ait n d c +tous suc action op pestee onn sauroitendre stolerabla net a quaret point entrer dans quelque consi- vistie iis