# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068612:0040 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068612:0040?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a # Folio 20v, page id 00068612:0040 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 19r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068612&page=40 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068612/jpgs/default/00000040.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 91 lines, status machine # Lines: 91 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 8. 20 s’il y ades idees innees qui soyent dans l’Esprit, sans que l’esprit y pense actuellement, il faut du moins qu’elles soyent dans la memoire, dou elles doivent estre tirée par voye de Reminiscence c’est à dire estre connües lors qu’on en rappelle le souvenis, comme autant de perceptions qui ayent esté auparavant dans l’ame, à moins on est interieurement qu’une telle idée à este amparavant dans nostre e sprit que donon est proprement ce qui distingue la reminiscence de toute autre voye ans penser pour que les connoissances, idées ou verités soyent dans nostre esprit, il n’est point necessaire que nous y a ayons jamais pensé actuellement ce ne sont que des habibude, naturelles, c’est adire les facultés aververtaines dspositions gray que cependant que les platoniciens croynt croyoient que nous avions deja pense, à ce qu’nous retrouvons emn en nous. des dispositions actives et possives. lependum atuellere et il pour les refuter, il ne suffit pas de dire que nous ne nous en souvenons pointr il est sur qu’une infinité de pensecs nous revicunent, que nous orblions d qui avor troame eru faire un vers nouveau par apres avoir lu mit pour mot, sdans quelque ancien poete. Et souvent sans cues. Il arrive qu’oit il est arrive qu sasn parvanto nous apons de la facilité non commune de concevoir certaines choses, par ce que il se e nous les avons concues autres fois, sans que nous nous en souvenions. peut qu’un enfant devenu avengle oublie d’avoir jamais vû la lumiere . resse des effects de Taprenan des scaliger et les couleurs et il se peut cependant quuluges souvent nous revour impressions, sans qu’il s’en souvienne. Cs dinssi que se crois que jules des anciennes ayant celebre en vers les hommes illustres de verone, un certam Brognolus luy parut en songe et se plaignit d’ayoir esté oublée sacaliger, ne sachant qui c’estoit urs ne laissa poil pemtiulaisse de faire des vers en son houneur une des vers Eleginques à son honneu jules scaliger sus cesonge. Enfin le fils josepa scaliger passant en italie apprit que qu’il q avoit er autres fo à verone, un celebre Grammairien ou critique savant de ce nom. Cette Histoire se trouve dans les poêmes dans de scaliger le pere, et dans les lettres et jules scaliger avort seu quelque chose de ce Bragnel et l’avoit pote sans s’en souveurr, et que saligerana du fils, et il y a bien del appa renenot le songe avoit sé en partie le renouveellement d’une ancienne idée mais sans cette reminiscence proprement appellée, qui nous fait connoistve que necessité qui nous nous lavons eu eteidceffu moins je ne voy p aucune d’nnel asseurer que nas qu’il ne reste pucunes traces desancrennes idees es on a qu qu’il y en at assez pour qu’on se prisse souvenir dle t n’y ena 524 l’opinion des principes innes une fois receue delivre les lor pa perception, paresseux de la peine de faire des recherches, et donne la commodité aux docteurs et maistres de poser pour principé des principes, queles principes ne doivent pas estre mis en question ( si c’est là l’auteur le dessen de nostre auteur qu’on re recabe point sans preuve cherche les preuuces des acedne tes qui en peuvent recevoi nous y sommes, entieremens de la panpere, que je les prendu n’en car c’est une de mes grandes Maximes, qu’il est bon de chercher ou ddess les demonstrations des Axtomes mêmes, et je me sonciens qu’a parex lors qu’on se moquoit de feu M. Roberval de ja vieux, parce qu’il vouloit demonstro les Axiomes d’Eccclide après Apothonius et proclus, que Ve sIC pan ps son parti, scir lentilitée prccide paut point recherche. . Et pour ce qui pde ceux quanrint tentre regantem ettlus qui n ces principes qui ne sauroient pecevoir ny doute ny preuve. les resadres on peut faire des conference il est vray que pour leriter les scandales quelques autre rglement pour certaines disputes publiques qqui defentent de mettre en doute certaines verité q en vertu des quels il soit defendu de mettre en contestation certaines verites establiesse les Mathe maticrens ne seroient finis libri periam queres cortent des mais c’est plus tost un point de police que de philosophie) Essai concernant et plus que Tabula rasa u’il trouve