# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068612:0057 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068612:0057?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a # Folio 29r, page id 00068612:0057 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 28v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068612&page=57 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068612/jpgs/default/00000057.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 58 lines, status machine # Lines: 58 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. qu’ainsi chacune des apparences qu’il svoit est ou celle du lube, ou celle du g lobe. En ce cas il me paroist indubitable que l’Aveugle Lxqui vient cesser de l’estre, les pecit discerner par les principes de la raison, joints à ce que la l’attouchrement luy a fourni de connoissance sensuelle sensitive. Car je ne parle pas de ce qu’il fera peut estre en effect, et sur le champ, estant e estant ebloui et confondu par la nouveauté ou estr estant d’ailleurs peu accoustumé à tirer dés consequences. Monfondem Le fondement de mon sentiment est, que dans le globe il n’y a point de points distingués du costé du globe même, tout y estant uni et sans angles, au lieu que dans le cube il y a huit points distingués de tous les autres. Si cela n’es si la veue, ou l’si s’il n’y avoit point ce moyen de discerner les figures, un avengle ne ne pou on un homme ne pou un abeugle ne pourroit point apprendre les rudimens de la Geometrie par l’attouchement, et un autre ne pourroit point les apprendre par la veue sans l’attouchement ar des qu’on admet cependant nous voyons que les aveugles nes sont capables d’apprendre la Geometrie, ’ontq même tousjours quelques rudimens d’une Geometrie presque naturelle un peu plus q naturelle; et que les o bieu le plus souvent on apprend la Geometrie par attouchement, la seule vue, sans se seri oroit pnepme presque comme comme pourroit faire un paraletique ou autre personne a qui l’attouchement fut presque interdit. Et il faut que ces deux Geometries celle de l’aveugle, et celle du paralytique se rencontrent, et s’accordentu quoyque il n yait est peut estre point diimages communes. Ce qui fait encor voir combien il faut distinquer les images, et des idées exactes, qui consistent dans les definitions; Effectivement ce seroit que que chose de fort curieux d’ de bien examiner les idées d’un aveugle ne, et d’entendre les descriptions, ême qu’il fait des choses figures. Par il peut arriver et entendre même la dochine optique entant qu’elle a est desendante des idées distinctes et mathematiques, quoyqu’il ne puisse point pardenir à concevoir ce qu’il y a de clair-consus c’est à dere l’image de la eumiere et des couleurs, c’est pourquoy un certain avengle né apres avoir ecouté des leçons Optique, qu’il paroissoit comprendre assez, repondit à quelcun qui luy demandoit ce qu’il croyoit que la de la lumiere, lumiere estoit qu’il s’imaginoit que ce devoit etre une chose agreable comme le suere Il seroit de même fort important d’examiner les idées qu’un homme ne sourd et muet peut avoir des choses non figurées dont nous avous ordinairement la description en paroles, mais qu’il doit avoir d’une maniere tout afait differente, quoy qu’ille puisse estre equivalente à la notre; comme l’écriture Fauparavant même re viennent aux mêmes idees et mêmed instructis