# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068612:0092 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068612:0092?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a # Folio 46v, page id 00068612:0092 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 45r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068612&page=92 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068612/jpgs/default/00000092.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 122 lines, status machine # Lines: 122 recognised, mean confidence 0.83 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. quoyqu’il ait alors devant les yeux la perté de sa saute et de son biens et peutestre même celle du bonheur de l’autre vie. Bonheur qu’il ne peut regarder commes un bien peu consderable en lur meue, pus qu lavoue au contraire qu’il est beamons plus excellent que le plaisir de boire en qu’une que le vain babit une trouppe de debauches. Ce n’est donc faute de jetter les yeux sur le souverain bien qu’il persiste dans ce dereglement, car il l’enoisage et en reconnaiss l’excellence, usquelà, que durant le temps qui s’écoule entre les heures qu’il employe à boire, il resont de s’appliquer à rechercher ce souverain lieu mais quand l’inquielude d’estre prive du plaisir, au quel il est acconstumé vient le tormenter, ce bienqu’il re- connoise plus excellent queceluy debdirc, n’a plus de force sur son esprit; et c’est cette inquietude actuelle qui determine sa volonte à l’action à la quelle il est accoûtumé et qui par la faisant des plus fortes impressions prevant encor à la premiere occasion, quoy qu’en mêmetemps il s’engage pour ainsi dire à lui meme par des secretes promisses à ne plus faire la même, hose et qu’il sefigure que cesera la derniere fais qu’il agira contre son plus grand interest Ainsi il setrouve detemps en temps reduit à dire: Video meliora proboque je vois le meilleur parti, se l’approuve, et je prends le pire. Cette sentence qu’on reconnoist exferiora sequor veritable, et qui n’est que tropconfirmée par une constante experience est ai se à comprendre par atte voye la et ne l’est peutestre pas de quelque autre sans qu’on la prenné ( j’ay este bien aise de mettre icy tout au lons ces ex cellentes et solides considerations de nostre auteur Cependant je ne vondrois pas pour et quon crit q pour l il qu’il faille abandonnez antiensaxiom quap send d ip sulprsetes uit lon tsderman que ou sct ource deastont sumes dire vuides de perception et de sentiment, et consistentes ep e ne sont que paro de nos pensée je bs appelle cogitationes caecas en latin taee aiasi dire qui calculent en Algebrem caracteres notsupont ordinairement le meme offecti ans lemploy nu descaracteres; coinque AritEmetique ou d’Algebre, cela bo pour abreger en raisounant on raisonne en paroles, sans avoir presque l’obpei même dans l’esprit. Or ceste connoissance n. sauroit toucher, il faut quelque chose de vie pour qu’on soit emum cependant c’est aiusi que les hommes pensent à Dieu, à la vertu à la felicite connient point iatibles ce nest parlent et raisouvent sans idées: ce n’est pas qu’ils n’en puissent avoir mais la peine de pousser l’aualyse. e quelques fois ils ont desi idées d’un bienne Ainsi si nous a res n q sante dichiruspratma lou leai saa par t et rapers vameerand mal qui est dans pous sentone le bien quil luferigé et né ut bien nous recitonsseule hent sa psso denos miso memen sil efe le plus grand bien qui est dans lemeilleur parti ou le mal qui estna liffacisme, quo de dit mine Nous supposone et cxovonsi au plustondens i et crs on supaos esemdieri utant bseses e e regles eutstfa comme j’ay déja remiiqué cydessur chap. 2. 5. 11. Et les aux preceptes de morale enoctment e autre. Nos perseese s. moim mro donor le prosent; devengemonleran hane et dunevilat iretne que voir la beauté de la vertu, nous l’aimerions avec aideur. mais cela n’arrivant point, ny eretnis equivylent, il ne faut point s’etouver si dans le combat entre la chaiy et lesprit fferentes tendenae seatir clairemens; et nos estre, ci nous Ce combat n’estre autre vip Aecii les pensees confulisat ulles pourroient nomme e eut pensees distinctemen ne t de sonttordinainement qu peree mais e ne faisant point lnelsert pas bien de ses avantage sitons oppose des paroles nües à das sentiment vifs ou du moins vi naissent des peusées confuses et des dstipires à des sentimens vifs. J’ay connû un homme considerable dans l’Eglise et de penetrer le sens desc mals dehss dant l’estat, tue ses infirmites avoient fait resondre à la tete, mais il avoua de n’avoir pu resister on parparipaliens momede abiter qu’on de la cuisine trop voisine de son appartement. C’est sans doute un hontensefoi les images tropforbles i l’odeur des viandes olesse mais voile comme les nommet faits. Cependant Si l’esprit usoit bien de de fes agos avautages qui doit estre redée en sorte qu’on donne un el rende les vrais autant sensibles qu’il se peut, en s revestissant les notions ’on en for tuituus seib il hiompheroit faer les plus propres ilite fucredes lut propper a que l’enfant sun s’en forme des ciz peglemens et les execuser avec ligueur: surves s’arracher aux cccasions qui est dens des bous mouvemen plue la nature de la chose Une absence un voyage entrepris toul expres, que Et Un homme fait, dasLt pautcommencer par l’edu et lei les Vrais biens et ce dessem ila it faut se faire des loix et ent ou peu a peru inenconsi fgere des iefuites, qui a este enfin canonise, est ant accoustume à odite argementse re porginetite sed lorsqu il pensa à la retraite en faisant Amber chaque jour une goure dans le hoale dans le bocal qu’il avoit on iutit i ae iteodela qatoce de lar fadi n i in quelque agitable conversation ouer amquerdotis heudsustu refol tiva, mais l’impor et u jouvent des bonnes resolutions quesaue occupation indispensa De pratite n tvrais puocus ntlusete lement, et dessitiees ut funt rea agreable led resalution des precptes de Dattraits sensilles; vi pour acquerir eusin cetse accousturiesd gettre entiu facre une fois pour toutes ceb erle du plaisii EA B esmnre les concusiolis de la raist lqqua pperceres pr des pei cessoandes seu- potitastonsiour e def 15 imcliu aussi bien que sur les inclinations insenst, sable et commindium et la raison qui rendra oli es d u nebes vrtur . ig