# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068612:0108 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068612:0108?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a # Folio 54v, page id 00068612:0108 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 53r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068612&page=108 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068612/jpgs/default/00000108.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 107 lines, status machine # Lines: 107 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Chap. XXII. EP. des Modes Mixtes P. 1. je distingue les modes mixtes des modes plus simples, qui ne sont composes que d’idées simples dela même espece d’ailleurs les modes miptes sont de certaines combinaisons d’idées simples, qu’on ne regarde pas comme des marques caracteristiques d’aucun Estre reel, qui ait une Existence Fixe, mais comme des idées detachees que l’Esprit joint et independantes que l’esprit joint ensemble; elles sont par la distinguées des idees complexes des substances. pour bien entondre cecy, il faut de rappeller les divisions precedentes de nostre auteur. Les Idées luy sont simples ou complexes. Les complexes sout Modes, substances ou selonlauteur, C simples que mixtes; Relations. Les Modes sont simples ou Miptes (composes d’idées simples de la même espece) ou Mixtes. Idées sim Ainsi sil y a idées simples, idées des modestant 2 pensi il y a idees simplas modis simples, modes mipres idées des substances et ds ela bros substances relations, selon nostre auteur distio incoits ba estre f. 2. l’Esprit est purement passif à l’egard de ses idées simples, qu’il reçoit selon que la sensation et les relations. estingber le reflexion les luy presente f mais la reflexion est souvent volontaire Mais l’esrit agit souvent par luy même, à legard des modes mixtes car il peut combiner les iidées simples en faisant des idées ntre complexes, sans considerer si elles existent aistsi reutties dans la nature. C’est pourquoy on donne à ces fortes mne te qui fait considerer qui fait penseraux. les idées simples est souvent volontaire aussi; et encoi lesides complexes ces combinaisons que la nature n’a point faites se t faire en nous sans que nons comme d’elles mêmes, dans les songes et reveries par la seule memoire sans que l’esprt y agisse idees le non de notion plus que dans les idées simples. q pour ce qui est du mot Notion plupieurs appliquent plusieurs le prennent aussi des simples l’appliquent aussi a toutes sortes d’idées ou conceptions, prim orrgiraires et aux originaires aussi bien qu’aux derinatioes. combinée est le nom. cela s’entend si elles sont combinables, en quoy on manque souuent 1. 4. La marque de plusieurs idées dans une sente combinables le brime de tuer un vieillard rant potut de nom, comme le parricide on ne regalde pas le premier comme une seule idée complexe. it est il leqe aussi bien que le parricide, mais les loix n’l’ayant p is sen fait un de celur d’un alis ipercnsit ca m sibillandi ne, il est moins utile d’y dans xellantil d’s attacher un nom cependant auteur moraliste le pourroit faire et fa un chapitre a meutre commis dans la personne d’un homme nit Natio P. 6. Les Moeurs et usages des ations estant differentes faisant des combinations qui luy sont samilieres cela fait que chaque lanque a des termes particuliers e qu’on et qu’on ne sauroit tous jours faire des traductions mot à mot dnt le Bazaro y aussi sa part, car on ne sauroit point rendre raison par exemple, pour quoy les franciors ont les trancois se servent des chevaux autant que d’autres peuples crependant ayant abandonné leur vieux in pondoita au cavallar des italiens l fausquls disent par periphiase: aller a cheval. rediits a dete par observation commeod comme lors qu’on noit hostum epur eq expres de la gerontophonie, exag gerant monstret combien c’est une action barbare de n’epargnen comme ainsi celuy qui inventa l’imprimenre ny age ny sere +Ainsi ostracisime essat parmi les Grecs prosiliption parmus les vees Romarns est oient des mots, que les autres lanques ex ne pouvoient ex prime par des mots equivalans E f. 5. Et es mintes parinvention le chagement des coustumes fi e ois for aequerons ausid fait aussi des nouveaux ddees simple avant ces art que cet art oit existet. vouca explication mots. des fermes e ’on peut encor les obtenir mos det acquerir pa en songeant, sans que la combinaison soit volontaire, coe on voyant en songe des palais d’or sans y avoir pensé auparavant ) et la On pourroit peut estre diviser les termes ou les objects des idees, en Abstraits et Concrets. Les Abstraits en absolus et en relations, les absolus en attribits et en modifications; les uns et les autres simple es composés. les concretes en substanci et en Choses subrantielles composée resultantes des substances simples P. 10. des idces qui out