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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a
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singes
2P. 2. PHILAL. (comme les signes ont les organes sans former des mots, on peut dire
sans former des mot sons articules py peut dresser on put que les perroquet ont les mots, sans avoir de
es perroquet et plusieurs autres aux a forme
aux
car on peut dresser ce
des sons assez distincts, e
sont nullement capables deIlestoit donc
necessaire que l’homme fut capable de se servir de ces sons
comme des signes des conceptions interieures, a firi
que par là elles puissent estre manifestées ausre aux autres.
THEOP H. LJe crois qu’en effect sans le desir de nous
faire entendre xautes nous n’aurions jamais formé
de langage: mais apuesla estant forme il sert encor
à l’homme à raisonner à part soy; et par la necessite l’utilité qu’on trouce
qu’on a en raisonnant de se servir de caracteres et
de pensées sourdes, car il faudroit trop de temps s’il
falloit tousjours substituer les definitions à la place des termes.
P. 3. PHIL AL. Mais comme la multiplication des mots
en auroit confondu l’usage, s’il eut fallu un nom
distinct pour designer chaque chose particuliere en indu du ou au moins de lasflus basse espece)
le langage a este eniore perfectionne par l’asage des termes.
generaux, lors qu’ils signifiont des idées generales
THE0 pH. Les termes person generaux ne servent pas seulement
à la perfection des langues, mais mêmes ils sont necessaires pour leur constitution essentielle
Car si  par les choses particulions on entend les individuelles
test mari il seroit impossible de parter s’il ne falloit des mols quon propres, et point d’appellatits, cest à dit
avoit
pour les ladividus puisque  a tout moment il en revient de nouveaux
enlieres
lors qu’il s’agit deaccidens et actions, qui sont ce qu’on designe le plus mais si par las chosesparti
u
s’il n’y avoit des. mo
et si on entend les plus basses especes outr (Species infimas)
plus ou noins comprhensive
outre qu’il est difficile vien souvent de les determiner; il sne comme liesre s’agit que de similitude
que ce sont déja des Universaux, tondes subla similitude; et il etort nat vel apres cela
il cnturel de designer toute soite de similitures, et par consequent
demployer toute soute destermes generaux de tous dégrés, et
même les generaux estant indins comprehensis  ouvent
’est a diremore
e
qui is
ea
charges) quoy qu’ils comprement plus d’individus, estoient
ou conveniences
ils estoient
plus souvent plus aisés à former et plus utiles  et sont  plus utiles . Aussi voyent
S. . PHI LAL. il y a même des mots que les hommes employent
non pour signifior quelque idée mais le manque ou l’absence
Eula
comme rien, ignorance, sterilité.
d’une certaineide.e (pourquoy
matiire
don
ils partent
voyel vous que les
enfans et ceux qui
ne savent que peu
THEOpH. je ne si on ne pourroit dire qu’il y a des idées
privatives, comme il y a des verités negatives Tacte de nier esposisisi en
PHILAL. Ssans disputer la dessus, il sera plus utile d o la que
observer) pour approcher un peu plus de l’origine de toutes
nos notions et connoissances, comment les mots qu’on
employe pour former des actions et des notions tout a fait
eloignees dos sens tirent leur origines des idées sensibles
d’ou ils sont transferes à des significations plus abstruses
THEOpH. TC est que nos besoins nous ont obligé de quilter l’ordre
naturel des idées (qui sero it commun aux anges et aux hommes, et
a toutes les intelligeners en generat pour suibre celuy que et
la lungue qu’ils veulent
Parler, ce servent de
termes generaux comme
chose plante, animal,
au lieu d’employervittur
termes
mopres
Et il’ est seur que
tout les nons prapres
sou individuels  ont
e este originaitement
appellatis du genera
 si nous n’avions egarda nos besoins.)
et de nous attacher aux occasio à celuy que les occasions et les
accidens ou nostre espece est sujette nous ont fourni.  il ne donne donc cet orrene donne donc
et l’origine des notions, mais pour ainsi dire l’histoire de nos decouvertes
cangage