# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068612:0162 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068612:0162?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a # Folio 81v, page id 00068612:0162 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 82r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068612&page=162 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068612/jpgs/default/00000162.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 68 lines, status machine # Lines: 68 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. sont de mon avis, et même les plus capables et les plus experimentés dans les affaires hamaines; je n’ay qu’a me serviy de l’autorité des Jurisconsultes Romaines suibis par tous les autres, qui appelent aitent ces, modex mixtes, ces estres de pellen exticulierem morale, des choses, et las ppt des choses incorporelles Ca Car les servitudes par exemples (comme celle d’oir du passage le poffage par le fonds de sen poisin) d’avii patent pou pont cheq eux res incorporales des choses, dont il y a proprieté et uusnt, et qu’on peut vendre comme une maison ou comme un et qu’on peut vindiquer, qu’on peut acquerit par on lonu usage, qu’on peut vindiquer qu’on perlune tout comme un cheval ou une pour ce qui est destotn dela Notien des fort habiles gens ont prit ce mot de Noti pour aussi ample que celuy d’Idée; la latia ar moins n l’usage peut estre que l’usage Latin ne s’y oppose pas; si le fransbie des frangois y distingue si celuys du franģors ne le souffre point cela ne fait rien et ne donne pas d et n’applique point la notion a ce qui a une image, et qui est visible, le la no fait rien nostre ques af N 3. 15. PHILAL. il est encor à remarquer que les hommes apprenuent les noms avant les idées des modes mixtes. Le nom faisant connoissue que cette idee merite d’estre ret remarquoc observee THEOpH. P cetti remarque est bonne, et il est plus utile même d’approndre les nom quoyque’il soit vray cor des substances avant les choses; et même plus des substances que des modes ex les noms d’y mettre seulement les rboins, et non pas les verbes au, sans consider ordinairement qu lien car il se treuve que las verbes sont plus necessaires=quoyqu’il signifiont auq pais Et en dans la conversation que la plus part des noms qui marquent des substances c particulieres. CHA P. VI. Des Noms des substances. P. I. Les Genres et les Especes de substancis comme des autres PHILAL. estres ne sont que des sortes. par exemple les soleit est une sont une sorte d’etoiles, c’est a dire ils sont des Etoiles fixes, comme les car elles pro ce n’est pas sans raison qu’on croit que chaqe etoile fixe se feroit connoistre pour un soleil à une personne qui seroit pla placée à une juste distance. S. 2. el qui borne chaque sorte est son essence: S. 2. Elle non est margure est connue ou par l’interteur de la structure, q par des marques externes qui sent nous la font connoistre comme ou peut connoistre horloge de strasbonry ou comme l’horloger qui l’a fait, ou comme un pspectateur qui en voit les effects. FHEOpH. F si vous vous exprimés ainsi je n’ay rien S.q PHL AL. Je m’exprime d’une maniere propre à ne a opposer point renouveller nos contestations. Maintenant des j’adjonte que l’essence ne se rapporte qu’aux sortes et que rien n’est essentiel aux individus un accidenton une maladie peut chanyor mon teint ou ma taille, une fieure un une cheute peut m’oster la raisen et la memoire, une roplexie peut me rodurre à n’avoir ny sentiment nd entendement ay rie. si l’on me demande sil est essentiel à moy d’avon de la aison je repondray que nos = posseder, et vendiquer p aisement ost les nonis, ides modes = et nommerd’un certan nom c’est ainsi qu