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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a
# Folio 82v, page id 00068612:0164
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que dans nos idées nous ne mettons aucune
siference entre Dieu et les esprits par ancun
aucun nombre d’idees simples, ex cepte que
pous attribuons à Dieu l’infinité
THEOPH. Cecomu je la difference qu’ils y a
dans mo costame (ily a encor une autre difference dans
mon systeme entre Dieu et les esprits crées, c’est qu’il
faut à mon avis, que tous les esprits crées ayent des corps,
tout comme nostre ame en a un 7
PHIL A L B (2 An moins je crois quil y a cette
AL
Analoque eutre les corps et les esprits, que de même
qu’il n’y a point de vuide dans les varietes du
monde corporel, il n’y aura pas moins de varictés dans
les creatures intelligentes. En commengant depuis nous
jusqu’x et allant jusqu’auxchoses les pt plus basse (
c’est une descente qui se fait par de fort petite degres,
et par une suite continuée de choses qui dans chaque
elosgnement different fort peu l’une de l’autre. Il y a des
poissons qui ont des ailes, et à qui l’air n’est pas
etranger, et ilq il y a des oiseaux qui habitent
dans l’eau qui ont le sang froid comme les poissons
et dont la chair leur ressemble si fort par le goust
qu’on permet aux scrupuleux d’en manger durant
les jours maigres. il y a des animaux qui approchent
si port de l’espece d’oiseaux et, des bestes qu’ils tiennent
le milieu entre eux. Les Amphibiestiennent
egalement des bestes terrestres et aquatiques. Les veaux
marins vivent sur laterre et dans la mer, et les
Marsouins oy de merdont le nom signifie
pourceau de mer) ont le sang chaud et les entrailles
d’un cochon, pour ne pas parler de ce qu’on
rapporte des hommes marins.  ily a une si grande
proximité entre les animaux et les vegetaux, que
si vous prenés le plus imparfait de l’un, et le plus
parfait de l’autre, a peine remarquerés vous
aucune difference considerable entre eux
EtAinsi jusqu’a ce que nous arrivions aux plus basses
et moius organis les parties de la matiere, nous trouverons
par tout que les Especes sont lices ensemble, et ne
different que par des dégres presque insensibles.
Et lors que nous considerons la sagesse et la puissance
infinie de l’auteur de toutes Chose(, nous avons sujet de
penser que c’est une chose conforme à la somptueuse
harmonie de l’univers et au grand dessein, aussibien qu’à la
bonte infinie de ce souicerain Architecte que les differentes
Especes des creatures, sélevent aussi Deu à peu à depuis nous
vets son infinie perfection. Ainsi nous avons raisont de
de
nous persuacer qu’il y a teaucoup plus d’especes
Creatures andessais de nous, qu’il n’y en la audessons. parceque
nous sommes beaucoup plus eloignés de l’estre en degres de perfection
de l’Estre infini
=il y a des bestes qui
semblent avoir autant
de connoissance, et de
raison que quelques
animauix qu’on appelle
hommes, et