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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a
# Folio 83r, page id 00068612:0165
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de l’Estre infini de Dieu, que de ce qui
approche le plus près du neant. Cependant
nous n’avons nulle idée claire et distincte de
toutes ces differentes especes.
THEOPH. j’avois dessen dans un Autre lieu
de dive quelus chose d’approchant de ceque vous veués d’exposer
venes de ire  je siis bien aise d’estre prevenue
caer jar vs, por pave lors que je voy qu’une
qu’on dit les choses milux que je n’aurois esperé de faire. Ca loy de la continuité portet que
faire. Les schol siques C Des habiles philosophes
ont traite cette question utrum detur vacuum formarum
et subliee
 l’ay des raisons pour croire que toutes les especes
est pdnct
possibles ne sont point com-possibles dans l’univers
tout in grand qu’il est; et cela non seulement pre par
poine
rapport à un ent en part par tappaert à ce qui est aux choses qui sont ensemble ane
en même temps, mais même par rapport a toute la
soite des choses. C’est à dire je crois qu’il y ad necessairement
des especes qui n’ont jamais esté, et ne sero nt jamais.
Cependunt je suis d’avis aussi n’estant pas compatibles
avec cette presente suite de chotea heri suite de
chotes des creatures que Dieu a choisie. Mais je
crois que toutes les choses que l’harmonde la partaite
harmonie de l’univers,  qu pouvoit recevoir, y sont.
 Qu’il y arodinairement des creatures un en mitogennes
entre celles qui sont eloignées, c’est quelque ete chose
de conforme a cette darmonie; quoyque ce soit ne soit
pas tousjours dans un même glole ou systeme;
et ce milieu n est pas aussi tousjours en tout
et ce qui est entre deux especis l’est quelques
fois par rapport à aertaines circomstances, et
non pas par rapport à d’autres. Les oiseaux
si differens de l’homme en autres choles s’approchent de luy
pient les castont,
par la parole; et les singes mais siles singes svon
parter comme les perroquets, ils iroient loin.
A  je Ma quant aux Esprits ou Genies,
comme je tiens que toutes les intelligences crecet
sont iner ont des corps organisés, dont la perfection
+
 des perfections des Esrits au
pour concevoir, rvira beanons i des perfections mo
duiles des corps qu dessus du nostre dans les corps, qu’organes du corps
qui passent celles du nostre, l l’imaginatien la plas vive et la plus, porsique riche
a
a
u
dessus de nous; au
la plus vive, et l’inventione la peu vaga
car ce terme italieu de vog, qui et po
et pour meservit d’un terme italien, que ne je saurois
pien exprimer autrement, l’inventione la piu vaga
Et
sera le plus de saison pour nous ele ver au dessus de nous
divines d’une muniere au delà de le quon avoit s’estoit avisé de penser; servira
vit cela gort aussi a avoir des s avoir des idées ds creatures incomparablermtur
pius grandes qu’on n’e en a eu jusqu’ily.
Monsieur, mais
la nature ne laissi
au milien de
La loy de la continuite
porte que la nature
nelaisse point de ouide dans
rst les l’ordre ou
prore quelle suit, mais
toute forme ou espece n’est pas
de tout ordre
i’ est dansce corps
ou de l’esprit
(en vertu de lharmonie
preetablie;
se
 se figurer