# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068612:0166 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068612:0166?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a # Folio 83v, page id 00068612:0166 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 84r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068612&page=166 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068612/jpgs/default/00000166.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine # Lines: 59 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. S (4 pHILAL. pour revenir au peu de roauté des especes, même dans les substances 14 Je vous demande si l’eau et la glace THCOPH. je vous demande à mon tour si l’or fondu dans le creuset d sont de differente especet si l’or fond et l’or hos ducrenset re froidi hans en lingot du crenset sont d’une même espece. PHILAL. Mr celuy là ne repond pas à la question qui en propose une autre Qui litem lite resolvit Mait pe Mais cela vous fera reconnoistre qu cependant que la reduction des choses en especes se rapporte unique vement aux idees que nous en avons suffit pour les distinquer b par ces nons, mais si nous supposons que cette distinction est fondée sur leur constitution reelle et interieure, et que la naturs distingue les choses qui existent en autaut d’especes par leur Essences reclles de la même maniere que nous les distinguons nous mêmes un especes par telles ou telles denominations, vous serons sujets a des grands mecomptes THEep H. Til y a quelque ambignité dans le Terme d’Espece, qui cause tout cet embargas; et quand nous l’aurons levée, il n’y aura plus de question contestation que pentestre sur le nom. On peut prendre ll’Espece mathematiquement, vos voules Logiquement, et aussi physiquement et populairement Dans la rigueur Mathematique la moindre difference qui fait deux que deux choses ne sont point point semblables en tout fait qu’elles different d’espece. c’est ainsi qu’en Geometrie aue tous les cercles sont d’une même espece, car ils sont tout semblables par faitement, et par la même raison toutes les paraboles, aussi sont d’une même espece. mais il n’en est pas de même des Ellipses et des Hyperboles, car il y en a une infinité de sortes ou d’especés. quoyque il y en ait aussi une infinité de chaque Espece. Toutes les Ellipses dans lesquelles la distance des foyers à la même propt raison à la distance des sommets, sont d’une même espece; mais comme la raison de ces distances est aussi variable par des proportions innomerables. il y a une infinité d’especes d’Ellipses. Cependant comme les ces raisons des dites distances ne varient qu’en grandeur Ellipstes il s’ensoit que ces especes infinies, ne font qu’un seu uto genre, et qu’il n’y a plus de sous division. Au lien enre en ayant qu’une ovale a trois foyers auroit même une infinité de tels degenres, et auroit un nombre d’especes infiniment infini, chaque dun nomor de cette facon un même deux individus physiques ne seront jamais parfaitement d’une espece, car ils ne seront jamais parfaitement semblables. Et, qui plus est, le même individu passer d’espece un espece, car il n’est jamais semblable on tout d differet son d’estre de differente spece innomerables simplemont infini.