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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a
# Folio 87v, page id 00068612:0174
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peutestre que quelcun vien a quns pretendra
que ’aloge que l’un et l’autre sexe fournit
ame
ne
quoyqu
quelque chose cucice et de prefigure, et quer deux il s’en
faut un deux il s’en fait an. Taut nous sommes encor
t
en obscun dans l’obscurité sur un si rimportant article
article aquand L’Analogie des plantes nous fournita donnera
bus
peut estre des lumieres un jour, mais c’est
apresent nous ne sommes gueres bien informés dela generation
des plantes mêmes, le soubçon d’une pea de la
poussiere qui se fait remarquer, qde que co
comme qui pourroit repondre à la semence
masculine, n’est pas encor bien eclairci.
D D’ailleurs une par un brin de la plante
est bien souvent capable de luy même de donner une nouvelle
a plaute entiere; à quoy on ne voit pas encor
de l’analogie dans les animaux,  les or
melanges des especes  reussits et mêmes ls
changemens d’ dans une même espece
reussissent souvent avec beaucoup de succes dunsles plantes
sout ou estoient ou seront
peut estre que dans quelque temps ou dansquelque
lieu de l’univers il y avoit quelque chosc. de
semblable dans les animaux les espedes des animans
estoient plus sujettes à changer et à se sons diviser
et plusi et plusicurs animaux, quiontquelque chose
du chat, comme le fion, le tigre et Ile syux
pourroient avoir esté les sonsdivisions o de l’ancene
seule espece Aiusi las je reviens tousjours à ceque j’ay dit plus c’une fois
Chaq
à ce que je viens de dire que nos especes sont
nos ina nos determinations des especes physiques
sont provisionnelles et proportionnee
Au moins les hommes en les faisant
nos connoissances.
PHI 
lour divisions n des Especes n’ont jamais pense
5. 24
d eu aurd aux formes substantielles, excepté ceux qui dans.
ce seul endroit du monditont appris le languge de nos Ecoles
THEOpHIL. LC il semble que depuis
peu le nom de Formes substantielles est devenure infame auprés debecertaines gens
infame, et qu’on a houte d’en parter. Cependant il y anns
encor peut estre en cela plus de Mode que de raison. Les cholastiques
Les scholastiges les employoie mal apropos, quand ills agissoit
une notion generale, quand il s’agissoit d’explu de e d’expliquer
des phenomenes particuliers. mais cet abus ne detruit point
a chose. L’ame à l’homme deconcerte un peu la confidence dequelques uns
de nos modernes; quelques ans avonent il y en a qui
Mons. des Cartes donna en parle ainsi
une Correction à M. Regits  ce qu’il disputit cefe qualité de forme substantielle 
1
onte stoit
la seule forme substantielle
à l’ame, et i noit que l’homme estoit unum per se; Un estre doue d’une veritable unite.
Quelques uns croyent que cet excellent homme l’a
fait par politique. is j’en doute un peu, par cel
de cores
et que deux ils’en fait un;
de même que
= d’organise, comme
nous voyons que le verq
à seyse est comme un
double animal, et renferme
un inferte volam
dans, sons 
cun
un insecte volant
souy la forme de la
chenille. Il est vran
pourtant que l’ame
negent vemi qua dun
Fausi ne peut un point dire que
chaque membue de partie que le pie
de l’animal est un animal, lon
is semble que chaque branche d
st ute plante 
fructifier apart. Er
aibre
ible dec
alqu’elles ne sont
presentement
parmus nousi
o
meme
ront essie
pour sommes