# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068612:0175 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068612:0175?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a # Folio 88r, page id 00068612:0175 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 87v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068612&page=175 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068612/jpgs/default/00000175.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 92 lines, status machine # Lines: 92 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. en cela, crois qu’il avoit quelque raison mals il n’auroit mais on n’en a point que de denner ce privilege à l’homme seul. comme si la nature estoit faite à bastons rompus. Il y a le l’apparence qu’il y d une d’unes, ou pour pales plus generalement juger ja lipu infinité d’ames il est à croire qu’il ya une infinité d’ames ou pour parles plus generalement et qu’elles sont toutes et demeurent tousjours des formes substantielles des corps. U il est bray qu’il y a sblement des espenes apparemment des especes qui ne sont pas ravantage plus unum per se lc’est à dire des corps, doues d’unei total) u du estre estreent de ce nmbre. indivisible q une monstre en est un moutin, ou une montre sont detels corps: veritable unite du Entelechie pornitiu les pour reg (contertutesoque mases ou ilyaquelque et duetaux pourroient estre de cette nature. Atuti c’est à dire de simples machines ou sontertur je et à dire des vivans et des amasse les dopsis bie nntore en eton punsque dans ceux la même qui sont animés, t’ame ne +chacun à part, suffisent à la determination + nc cordent partare leur eretentielle Mais les corps de defautres seront specifies par la sructure intericure; l’ame ne fait que represente la machine, l’ame et la machine nont point d’influence immediate l’une sur l’autre, et ne font que s’expriment mutuellement l’une estnt dans l’nin ceque une parfaite unite toute Ainsi il quand il s’ail agit de l’arrangement des Especes il est inutile de disputer des formes substantielles; quoyque il soit bon a t qui se feront tousjours connoistre immediatement p Et il est bon pour d’autres raisos, dhecesin se Nicy en a, et compent et si le vulgaire n’en parle point il ne parle pas incommensurables. non plus ny d’Algebre nynnes ont este formée avand le ciences, et le 5. X 25. peuple ignorant et sans lettres HIL AL L ep a reduit les choses a certaines Especes: THEOp H. il est vray, mais les personnes qui etudient les matieres rectifient notions les essayeurs ont trouve dans le monde inteu botanistes ont enrichi merveilleusement la comoisance desplantes doctrine des plantes les moyens exacts de discerner et separer les metaux. Les et les experiences qu’en a faites sur les infectes nous ont ouvert quelque entre dans la connoissance des animaux. Cependant nous sommes encor bien eloignées de la moitié de nostre course 5. 26Si ly Especes estoient un ouvrage de la nature ILA elles ne pourroient pas estre Ti differentes en differentes personnes:l l’alo et thommeore paroistroit pas à l’un ou lieu que l’homme paroist à l’un animal sans plumes à deux pieds avec de larges ongles; et l’autre apres un plus profond examen y adjoute la raison. Cependant bien des gens determinent plustost les, especes des animaux par leur forme extirieure que par leur naissance, puisqu’on a mis en question plus d une fois si certains foetus hymains, de voient estre admis oy bapteme au non par la seule raison que leur configuration exteristure droit de la forme ordinaire des Enfans, sans qu’on se ul s’ils n’éloient point aussi capables doraison que des Enfans jettez dans un autre moule; dont il s’on trouve quelques uns, qui, quoy que d’une forme approuvée, ne sont jamais ca pables de faire voir, durant toute leurvie, autant de raison qu’il en paroit dans un singe ou un Elephant, de me rui ne donnent jamais aucune marque d’ete venduits rarian Ame raisonnamable. D’ou il paroit evidement, d sntebchies primitive dEntelechies primitive qui ont quelque chose t analogique a à l’appetit paraitement et quorqu’elles n’ayent quant concentre dans us la ce que l’autre a duperse multitude istuel. Hu reste les Grecs ra +populaires. Hnouvelle 4 concues si differemment p. 566