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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a
# Folio 89r, page id 00068612:0177
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THEOPH.  Cmme jusqu’icy on n’a point trouvé
 une figure exterieure
poure
fort, differente de la nostre:. la q quand il s’agissoil
de bastiser un entant, la race, et la figure n’ont jamais
Este que comme consideré’ que comme des indices pour juger
si c’estoit un animal raisunable ou non. Airsi les Theologiens
et jurisconsultes n’ont point, besoin de renoncer pour cela
à leur definition consacrée.) Mais sice Monstre
dont parte Licefres ture 1. chap 3. quiavoit la teste dun
homme et le corps d’un pourceau
5. 27. A PHILAL. Mais si ce Monstre dont
las  parle Licetus liur. 1. chap. 3. qui avoit
la teste de d’un homme et le corps d’un pourceau; ou d’autres Monstres,
ou d’autres qui sur des corps dhommes d’hommes
avoient des festes de chiens et de chevaux ete. ta
difliculsa seroit plus grande eussent este conservés en vie,
et eussent pl parler; la difficulte s plus grande.
THEOPH. C je l’avoue, et  si cela arrivoit
on seroit deresnavant plus retenu à se defaire des
monstres; Mais Ammemme la Et apparemment
la consideratione la raison l’emporseroit chez
a
les hommes et les Theologiens et chez les jurisconsultes
non obstant les et si quelqu’un estoit fait, comme un certain
secrivain,  moine du vieux temps nomme johannes
ja Hans Kalb (jean le Veau) se peignit
avec une teste de veau, la plume à la main, dans
un liure qu’il avoit écrit, ce qui fit croire ridiculement
à quelques uns que cet ccrivain avoit eut unes teste
de veau: si (desaje) cela arrivoit; on scroit dores navant
plus retenu à ve defaire des monstres. Caril y a
e l’apparence que malgre la figure la Raison qu’a
l’emporteroit chez les Theologiens l’emporteroit
et chez les jurisconsultes malgré les differences que 
l’Anatomie pourroit fournit aux Medecins; qui
puiroient aussi peu à laqualité d’homme, que ce renveemenl
des visceres dans n homme dont des personnes de ma
ea
connoissance ont vil l’Anatolmie à pares a puture qura fait dubruit, ou la atu
peu sage et sans doute en debauche
tac Ranu Fit _ Rangem T
plaha le Foye au costé gauche,
et de n même vice versa
e
placa.
Cela entend pour venque ue la cese le cou   uppoe que cen 
de con
Si je me souvier
eret de conformationor
chgens t n’aille pas le chan
Cela s’estend pourveu que la changem
n’aille pas trop loin, et qu’on ne retourne point aux
au temps ou les bestes parloient. Car alors nous perdrions
nostre privilege de la raison et on seroit des ormais
plus attentit à la naissance pur  saveir discerner
lceux deu parid Ndam, de ceux qui pourroient descendre
d’un Roy de quelque cauton des Singes de l’Afrique.  Et nostre habile auteur a eu raison
Mais Le bon est de dire (d. 29) que l’anesse de Balaan ent discouru toute sa vie aussi
raisonnablement qu’elle fit une fois avec son maistreelle auroit eu de la perne
et seance parimys les frmurs
veritablement
Fimalgre la figure et même
nedecin famexx par cegu i pasdia pori uaneu
a trpiter Depla
sa facon
lea
otu aeprodige
constra
n’ait pas este
tas unc visioni prophetique)
dans les animauxraisonnables
et à l’exterieur, a fin
de pouvoir
de remarquer