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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a
# Folio 97r, page id 00068612:0193
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PHILAL.) Je m’en vay vous dire des choses
qui serviront encor à ce que vous venés de
marquer dà eclaircir  en quelque façon
le les defauts que vous venés de marquer
Et la5 Et le troisieme de ceux que j’ay indiques fait, ce semble,
fait que les definitions sont provisionnelles; car
de nature corporelle
c’est lors que nous ne connoissons pas asses nos modelles sensibles, c’est à dire les Estres substantiees
cela fait aussi ce defaut fait aussi que dans les
l’allia nous savons pas ss’il est permis de
combiner les qualité sensibles, par ce qu’on ne les
entenda pas a fonds. O si les Modes sot
Ox Car si la Modes composés sont difficiles à connoistre
faute de modelles, les substances le sont par
qui fassent voir le  mêmet composition; les celle des Nome
Eftres substantiels sont sellas des Estres substantiels l’est
lesont par des raison toutes opposé , par ce qu’ils
doivent signifiet ce qui est supposé conforme à la
realité des choses, et se rapporten à des Modelles
formes par la nature
THEOPH. F j’ay remarque  que cela n’est point
essentiet aux idees des substances; mais j’avoue
qu’il est que lesi celles qu’que les idées faites
apres nature sont les plus seures et les plus utiles
S. (ZPHIL AL. Lors done qu’on se rapporte suit 
les modelles que la nature tous faits par la natures
sans que l l’imagination ait besoin que d’en retenir
les reprosentations; les noms des Estres substantiels ont dans
usage ordinaire un double rapport comme j’ay desa
monstre. Le premier est qu’’ils signifient la constitution interne et
eeelle des choses, mais ce modelle ne sauroit estre connu
ny servir par consequent à regler les significations
THEOpH. sil ne s’agit point pas de cela icy, puisque
nous parlons des idées dont nous avons des Modelles.
L’Essence interieure est dans la chose, mais l’on
convient, qu’elle ne sauroit servir de patron
8. 13. PHILAL. Le secondrapport est donc celuy
que les noms des Estres substantiels ont immediatement
aux idées simples qui cexistent dans la substance. Mais
comme le nombre de ces idées est grand, les hommes
partant du même sujet s’en forment des fdées foit
differentes, par la disse  tant par la disse tute differente
combinaison des idées simples qu’ils font, que
par ce que la plus part des qualités sont des corps
sont les puissances qu’ils ont de produire des
chaugemens dans les autres corps, et d’en recevoir;
témoin les changemens l’un des plus bas metaux
isst
est capable de recevoi
et nombien plus il en reçoit entre les mains pailleurs lun
d’un chymiste par l’application des autres corps.  se contente du poids et de la touleur
L’un a outre la ductibilité, poids, fixité, conteur y fait encor entrer la ductilité, la fixité;
que la nature n’a point
combinées
signification des Mot quiservert
pourles modes  composes,
est doutense
déjaplus d’une fois
dans nos Conversations
precedentes
=anies dans un même sujet,
pour connoistre l’or, l’autre