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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a
# Folio 98r, page id 00068612:0195
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a bous
THEOPH. je crois qu’on en pourroit venit des
apresent, dans les discussions par ecrit si les hopmes
vouloient convenir des de certains reglemens? mais pour
proceder exactement de vive voix il faudroit
et suy le champ, il faudroit changr du changement
vans le laugage.  C’est et que j’ay examiné
je suis entre ailleurs dans cet Examen
5. 22. PHILAL. En attendant cette incertitude
des mots nous deuuroit, apprendre à estre moderés
sur tout quand il s’agit dimposer aux autres le sens
que nous attribuons aux anciens auteurs. Puisqu’il se trouve
dans les auteurs Grecs, que presque chacun d’eux  parle
un langage different.
THEOPH. P je  no say F j’ay esté plus tost surpris
de voir que des auteurs Grecs si les eloignes les uns des autres à l’egard dy temps et des lieux
comme Homere, Herodote, strabon  plutarque, Lucien,
Eusebe, Phatius procope, photius  s’approchent
tant; au lieu que les fatius ont tant changé,
et les Frangois bien d’avantage
et les Allemans, Anglois, et franģois bien d’avautage
Maisique les Grec ont eu des bous anteurs
des le temps d’Homere, que les a la posterité a pris
pour modelles au moins en ecrivant: car sans doute
la langue vulgaire de vois estre bien changée déja
dan
utoge
sons la domination  des Romains, es ps encor depuis.
et estiment encor
degnis du temps de comm lette même raison fait
que l’italien n’a pas tant changé que le Franģois
cur par ceque que les italiens ont imité Dante, petrarque,
Boccace, et autres auteurs d’un temps ou ceux des François
ne sont plus de mise;
mo (CHAP. X. De l’Abus des Mots
naturelles du Laugage, il y en a de volortaires, et qui viennent de negligence
f. 1. Outr pitiL AL. outre les imperfections
et cost abus i abuser des et c’est abuserdes mots que den seros ncesr pen esai et de tame ebule
SX Leu premiir et le plus visible abus, est quant 8. 2
qu’on n’y attache point d’id́e claire. =il y en a de deux clases
ileq aque Les uuns n’ont jamais eu d’idle determinée,
ny dansileur origine ny dans leor usage ordinaire
La plus part de sectes de philosophie et de religion
en ont introduit, pour soutenir quelque opinion
étrange ou cacherquelque endroit foible de leur systeme
cependant ces sont des caracteres distinctifs; y a
dans la bouche des gens de parti
a d’autres mots qui dans leur
pemi usage primier et commun ont quelque
idee claire mais qu’on a appropries a des matieres
fort importantes, sans leur attacher aucune idée certaine. C’est ainsique les
ider diftincte des mots de Sagesse, de Gloire, de Grace
sont emploges sont souvent dans la bouche des hommes
THEOpH. Le plus soment je crois qu’avec un peu de soin etde
on pourroit templir le vuide  y romplir le vuide ou
fixer l’indetermination. La sagesse ne paroist
et les executer
avec soin
nesera
la reforme qui n’
pas encor prete sitost,
la ville dAthen
 ei plus encor lors que les Atheniens
estoit dans un estat fleurissant
des Grecs
des bons auteurs
des Errivains
ayant eu plus tost
auteurs d’une
roputation durable
Quant a ces mois
+ depuis
bonne
volonte
= qu’il n’y a pas tant
de mot insignificans
qu’on pense, et