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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a
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CHA P. X I. Des Remedes qu’on
peut apporter aux imperfections
et aux abus dont on vient de parler
P. I. PHIL AL. Ce n’est pas le lieu icy d’entrer
de s’enfoncer dans cette discussion, et encor moins
de repondre à vostre compliment obligeant; puisque
nous devons penser à finr cette Matiere des Mots,
en pensant en cherchant les remedes aux imperfections
que nous y avons remarquées. 5. 2. Il seroit
ridicule de tenter la reforme des Laugues et de vouloir obliger
vouloir les hommes à ne parler qu’a mesuré qu’ils ont
de la connoissance. f. 3. Mais ce n’est pas trop de
pretendre queles philosophes parlent exactement,
lors qu’il s’agit de d’une scrieuse Recherche de la verite.
sans cela tout sera plein d’Erreurs, d’opiniastrete
et de Disputes vaines. S. 8. Le premier Romede
est de ne se servir d’aucun mot, sans y affacherune
idec. Aulieu qu’on employe souvent des mots, comme
instinct, sympathie, antipathie sans y attacher aucunsens.
THEOpHF La Regle est bonne, mais je ne cay si les exemples
sont convenables. Il semble que tout le monde entend par l
instinct une inclination d’un animal ace qui luy est convenable,
sans qu’il s’en congoive la raison. La sympathie est ce qui dans les corps destitués de sentiment 
qui est analoge à l’instinct de s’unir, dans ou de se party separer
ar qui se trouve dans les animaux. Et quoy qu’on
point l’intetlooenes de la pointl’intelligente
de la cause de ces inclinations qui se iter
n’ait
1an
ou tendences qui seroit à souhaiter on en a pourtant
une notion suffisante pour en discourir intelligitlemrent
8. 9. pHit AL. le second Remede est queles idies e
des Noms des Modes soyent au moins determinées, et que les 5.10 que les
idees des noms des substances soyent de plus conformes abec
ce qui existe. si quelcun dit que la justice est une conduite
conforme à la loy à l l’egard du bien d’autruy; cette
idee n’est pas assez determinee, quand on n’asaucune idee distincta.
 de ce quehr appolle Loy.
de
FTHCOpH. on pourroit dire icy que la Loy est
est le pricepte de la sagesse ou de la science de la felicité.)
5. I1. PHiL AL. Le Troisieme Remede est d’employer
des Termes conformement à l’usage receu, autant
qu’il est possible. d. 12. Le quatrieme d est de declare,
en quel sens on prend les mots, hoit qu’on en fass des nouveaux
ou qu’on troue employé les vioux d’ne maniore dans
un nouvear sens; soit qu’on trouve que l’usage, n’a
pas assez fixe la signification. S. 13. Mais il y a
de la difference. S14. Lestidées simples qui ne sauroient
estre definies, sons expliquées par des mots synonymes
quand ils sont plus connus, ou en monstrant la chose.
c’est par cesprenier moyens qu’on  peut faire comprendre
à un paisan ce que c’est la couleur feuille- morte, en luy
disant que c’est Telle des feuilles seches qui tombent en
automne. 5. 15. Les nous des modes composés doivent
estre expliques par de  definition. Car cela se peut. P. 16. c’est par la
que la Morale est susceptible de demonstration
on y prendra l’homme pour un estre corporel et raisonnable
par
=de l’Usage d’une vrage
Eloquenee
et les hommes mêmes n deuuroient
moins negligerces instincts
qui se decouvrent encoron eux;
quoyque leur maniere de viore artificiel
dans la plus part
presque effaces
Le Medecin De so) même l’a bien remarqué.
tu
Antipataie signisie
repond a
de l’analagie
ots des