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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a
# Folio 109r, page id 00068612:0217
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i est aussi la conversion par Accident comme on d’appelle, est colle de luniverselle
Mais
vuatinelomn
comme on l’appelle qui est: Tout quarre est Rectangle
donc quelque Rectangle est quarré. On entend tousjours
lcy par Rectangle une figure dont tous les angles sont
droits, et par le Quarre ou entend un Quadrilatere reguliet.
Ail eille age Maintenant il s’agit de demonstrer ces
trois sortes de conversion, qui sont:
(1) Nul A est B, donc Nul B est A
(2) Quelque A est B, donc Quelque B est A
(3) Tout A est B, donc Quelque B est A
voicy ces demonstrations en forme
Demonstration de la 1. Conversion
en Cesare qui est de la 2 Figure
Nul ACAA
Nul A est B
Tout B est B
donc Nul B est A
Demonstration dela 2. Conversion
en datisi, qui est de la 3. Figure
Tout A est A
Qvelque A est B
donc Quelque B est A
Demonstration de la 3. Conversion
en darapti qui est de la 3. Figure
Tout A est A
Tout A est B
Odonc Quelque B est A
propositione
ce qui fait voir que les identiques les plus pures
et qui paroissent les plus inutiles, sont d’un
usage considerable, et nous poit apprendre, qu’on
ne doit mépriser aucune verité. Pour ce qui est
 Ceue  stre de la connoissance intu
de l’Exemp de cette proposition, que Trois est autant
que deux et un, que vous allequés encor, Monsieur
comme un exemple de l des connoissance intuitive,
je vous diray tro que e ce n’est que la definition
du Terme Trois. Car on peut dire donner ces definitions seforment
desN Car ce sont les definitions les plus simples des Nombres sent de cette façon:
deux est un et un. Trois est deux et un. Quatre
est Trois et un, et ainsi de suite. Il est vray qu’il y a
là dedans une enontiation cachée que j’ay déja remarque, savoir
que ces idées sont possibles, et cela se voitit connoist icy
intuitivement. De sorte qu’on peut dire qu’une connoissance
intuitive ou identique est cachée dans les definitions, lons que
leur definit possibilité paroist d’abord. Et de cette maniere
intienne
de taison,
toutes les definitions adequates donnent des connoissances
contrennent des connoissances intuitives, ou bien des verités primitives, 
=dans l’abstrait et general;