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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a
# Folio 116r, page id 00068612:0231
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la contitutien
sur le prncpe qui fait des individus,
sur l’ingrossibilité Jou vaice et des agtomes
por le condement de sur l’origine de la cohesion
su sur la loy de la continuité et sur
las autres loix de la nature, mais s princi palement
sur l’harmonie des choses, l’immaterialité des ames,
’union de l’ame et du corps, la conservation de paces
s
apres la nort l’erigine et conservation
la conservation des ames et même de l’animal audela de la moit
de la part. Et il n’y a rien en tout cela, que je ne croye
demonstré ou demonstrableI
PH LAL. s il est vray que vostre Hypothesparoist
extremement liée et d’une grande simplicité, vos adversaires
av un habide homme qui l’a voulu refuter en france
avoue publiquement d’en avoir esté frappé.t
et calte simplicité est extremement feconde à ce que
je vois. Mais il sera bon de a mettre le plus en plus
dans son jour. Mais en parlant des choses qui nous
importent le plus, j’ay peusé à la morale, ou j’av
dont j’avous que vostre Metaphysique donne des
fondemens merveilleux: mais sans crenser si avant
en et elle en a de onf fermes, quoyqu’il ne setendent
peut estre pas si loin lars que (comme je me souviens que vons
l’avés remarqués) lons qu’une Theologie naturelle telle
que la vostre n’en est pas la base. Ce pendant la seule consideration
des biens de cette vie sert desa à établir de consequences
importantes pour l regler les societes humaines ) On peut
s con juger du juste et de l’injustre aussi in contestablemente
que dans les Mathematiques par exemple citte proposition
il ne sauroit avoir de l’injostice ou il n’y a point de proprieté
est aussi certaine qu’aurant demonstration qui soit dans Euclide;
la proprieté estant le droit à une certaine chose, et c’injustice
la violation d’un doit. Dem il en est de même de cette proposition:
Nul gounernement accorde une centroine absolue liberté. Car idec
 gounemement est un etablissement de certaines loix dont il exige
execution. Et la liberté absolue est la puisance que chacuna
ordinrement
HEOPH L on se sert du mot de proprieté un peu autrement.
de faire tout ce qui luy plaist.
pour l’ordinaire, car on entend un droit sur la chose, exclusivement
avec l’exclusion du droit d’un autre. Ainsi s’il n’y avoit point de
proprieté comme ssi tout estoit commun il pourroit y avoir
il taut aussi que dans la mos definition
de la proprieté par chose, vous entendiés encor action car
ige l’injustice
autrament quand il n’y auroit point de droit sur les choses
ce seroit tousjours une injustice d’empecher les hommes
agir dans vens ou ils en ont besoin. soivant cette explication
il ost impossible qu’il n’y ait point de proprieté. pour ce qui
est de la proposition du gouvernement dulincompatibilote
du gouvernement et de laliberté absolue, elle est sivraye
tres vrage, et ne peut estre considerée que comme le corollaire
e mais ou mais elle est del nombre des corollaines, c’est à dire des propositions
decelles qu’il suffit de faire remarquer. Il y en a quelques unes
in juin en sunspaudence qui sont plus composées, comme
par exemple, touchant ce qu’on appelle jus accrescendi
tonchant es conditions, et pluseurs autres matieres
ceffe doctrine