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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a
# Folio 118r, page id 00068612:0235
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purge la cique tue, et l’opium fait dormir.
Ainsi 5. 26. quelque loin que l’industrie humaine purse
porter laphilo ophie experimentale sur les choses physiques
je suis teuté de croire que nous ne pousrons lamais
parvenir sur ces matieres à une connoissance scientifique
THEOpH. P je crois bien que nous n’y aurons irons jamals
aussi loin qu’il seroit à souhaiter cependant je ne des say qu’on
il me semble qu’on fera quelques progrés considerables avec le temps
dans l’explicationde quelques phenomenes; parce que le
grand nombre des experiences que nous avo sommes
à portée de faire, nous fournit daia des Data, qui
paroissent peut fournir des data plus que suffisans
de sorte qu’il manque seulement l’art de les employer
dont je ne desprdesespere point qu’on trouvera quelques
depuis que l’analyse
copoussera les petits commencemens et allier la Geometrie avecla physique
de infinitesimale nous a donne le moyen
avec la nature,  et que la dgnamique nous a fourni les
d. 27. PHILAL. Les esprits sont encor plus eloignes
loix generales dela nature
de nostre connoissance, nous nesaurions nous former uncure
iaée de leur differens ordres, et cependant la Monde
intellectuel est certainement plus grand et plus beau
THOPHCes mondes sont tousjours parfaitement
que le Monde Materiel
paralleles, quant aux causes Efficientes, mais non pas quant
aux finales. Car à mesure que les Esprits dominent dans
la matiere, ils il s’y produisent des ha ordonnances
merveilleuses. Ce la paroist par les changemens que
les hommes our faits si la surface de la terre, comme
des petits, Dieux qui imitent le grand Architecte de
univers?que ne peut on pas conjecturer
de cette immense multitude des Esprits qui nous
passent? Cependant la fait connoistre que les
nous avons toutes les idées distinctes qu’il faut
pour connoistre les corps et les Esprits, mais non
pas le detait suffisant des faits, ny des  sens assez
penetrans pour demeler les idées confuses,
ny assez étendus pour les appercevoir toutes
le syste
6.28 PHI LAC. FF grant à la connexion (de concevoirs seiues cha
ou
connoissanae nous manque dans les  (SDivanta plis exacta raison, es de ndus figurer ce qu’on
des idées dontita de qu dont la
idees que nous avons. j’allois vous dire
que les affections mecanques des cor
n’ont aucune liaison avec les idées des couleurs
des sons des Odeurs et des Gousts de plaisir et de
douleur. Mais je me souviens que vous juges qu
il y  a une l parfaite corpespondance, quoyque ce ne soit
ce n’est pas tousjours une ressemblance, et qu’ansi
entiere. Cependant vous reconnoissés que le trop
grand detail re des petites choses qui y entrent nous
empeche de  démeler ce qui y est caché; quoyque vous juges esperes
scien
encor que nous y approcherons beaucoup. et qu’ainsi vous ne voudriés
pas qu’on dise q’avec mon illustre auteur que c’est perdre sa peine que de
d’eba vor dans une talle recherhe, de peur de que cette croyance ne fasse du tort à l’auroisement dela 
pour embellit
H quoyque ce ne sort que
par remployen des corps
et de leur loix
= Et comme il semble quaemble
les Esprits forment tous une un
Espece d’Estat sous Dieu,
dont le quuvernement est
parfait, nous sommes bien
pprea
tlomplus
b
qui y sont preparees, et
aucun oeil n’a vu, ny aue
oreille n’a entendu, et qui
nestjamais venu entre
dans le coeur de l’homme
et que teur connexionne depen
que du bon plaisir et de
la volonté arbitraire
de Dieu