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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a
# Folio 123r, page id 00068612:0245
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Et comme on n’a point besoin de se figurer que Dieu par
son bon plaisir nous donne ce phantome inderondant et qu’il soit
inde pendant des dons des du mouvement des dens de la rue roue
et de leur intervalles; et qu’au contraire on conģoit que ce
n’est qu’une expression confuse de ce qui se pas se dans ce mouvement; expression, dis-je,
par qui consiste en ce que des choses suvessives sont confondus dans
confondues dans une simultaneité apparente: ainsi il est aisé
à juger qu’il en sera de même à l’egard des autresid
phantomes sensitifs, car pour dire la verité, ils morit
comme des couleurs, des gousts, etc. Car pour dire la
verité ils meritent ce nom plus tost que celuy d’idee de
qualités, ou même d’Idées. Et il nous suffiroit à tous
a bien que cette transparence
artificielle, sans qu’il soit raisonnable ny possible de pretendre
d’en savoir d’avantage; ear de volu vouloir que ces phantômes
confus demeurent, et que cependant on y demêle les ingrediens
par la phantasie même, est c’est comm se contradiré; et se trouver vouloir
comme si
nihilo plus agas
Qamit des operam ut cum ratione insanias.
et c’est vouloir avoir le plaisir d’ostre trompe par une agreable
perspective, et vouloir qu’en même tomps l’oeil voye la tromperie,
ce qui seroit la gaster. C’est  un cas enfin, ou
nihilo plus agas
Quam si des operam ut cum ratione insanias
Mais il arrive souvent aux hommes, de Chercher nodum
in scirpo, et de se faire des difficultés ou il ye n’y en a point,
en demandant ce qui ne se peut, et se plaignant parapres
de leur impuissance et des bornes de leur lumieres.
A. 8. PHILAL. Tout or est Fixe, c’est une proposition
dont nous ne pouvons pas connoistre certainement
la verité. Car si l’or si g signifie une espece de choses
distinguée par la nature par une essence reelle que la nature
luy a donnée, on ignore quelles substances particuliores
sont de cet espece, et qu’ainsi on ne sauroit affirmer adec
certitude quoyque ce soit de l’or. Et si l’on prend lor pour
un corps doué d’une certaine couleur jaune, malleable, fusible
et plus pesant qu’un autre corps connu, il n’est pas difficile de
connoistre ce qui est ou n’est pas or; mais avec tout cela
nulle autre qualité ne peut estre affirmés ou niée avec certitude
de l’or,  que ce qui avec ane cette idée a une connexion,
ou une incompatibilité qu’on peut decouvrir. or la fixite
par exemple n’ayant aucune, necessité connue connexion
necessaire connue avec la couleur, la pesanteur, et les autres
idées simples que j’ay supposé faire l’idée complexe que nous
avons de l’or;  il est impossible que nous puissions connoistre
certainement la verité de cette proposition, que tout or est fixe
THEOpH. F Nous savons presque aussi certainement que
le plus pesant de tous les corps  connus icy bas, est fixe
que nous savons certainement, qu’il fera jour demain. par
c’ost  parce qu’on l’a ex experimenté  mille fois
cest une certitude experimentale et de fait? Au reste il ne
faut point opposer deux choses, qui s’accordent, et qui reviennent au même:
Quand je parle pense à un corps qui est en même temps jonne et fusible
jaune fusible, mallo et resistant à la cupelle; je pense à un corps, dont l’essence specifique
’aller à fonds dans l’argent vif
dont l’essence quoyque inconnue à moy dans son interieur, fait emaner ces
et ps pas cap
qualités de son fonds, que et se fait connoistre, confusement au moins, par leur elles.
dont nous n’avons
pas encor une si
parfaite analys
quoyque nous connoissions pen
raptiaison de la fixite
lvec ecopp
autres quasites decea