# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068612:0246
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068612:0246?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a
# Folio 123v, page id 00068612:0246
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 122r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068612&page=246
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068612/jpgs/default/00000246.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 61 lines, status machine
# Lines: 61 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

je ne vois ri voy rien de mauvais en cela,
ny qui merite qui qu’on revienne si souvent
à la charge pour l’attaquer.
d. 10. PHi LAL. C’est asse  que cette connoissance de la fixité
du plus pesant des corps nest ne sai nous est point connue
par la convenance et di ou disconvenance des Idées. Et
je rrois pour moy que parmus les secondes qualités des corps
substances, ou dont selon vous les idées et les puissances qui s’y
rapportent on n’en sauroit nommer deux dont la coexistence
necessaire ou ou l’incompatibilté puisse estre connue
certainement, horsmis les qualités qui appartiennent au même sens
an meme, et qui s’excluent necessairement l’une l’autre
THEOPH. je crois, qu’on en trouveroit peut estre;
par exemple tout corps corsgible (ou  qu’on peut
sentir par l’attouchement) est visible; Tout corps dur fait du
bruit quand on le frappe dans l’air. Et dans la Musique
les tons des cordes sont en raison sous doublés des poids
qui de causent leur tension. L’air l’expansion de l’air
croist are le degré de la chaleur c’est que il est vray que ce que vous demandes
que cela ne reussit, qu’autant qu’on conģoit des idées
distinctes jointes aux idées sensitives consuses Commelors qu’on peul dine que cequ’est blanc
P. 1) PHLAL. Tousjours ne faut il pointsimaginer que les corps ont
ont leur qualités par eux mêmes independamment dautre chose.
si Une piece d’or estoit separée de l’impression et de l’influence de
tout autre corps; perdroit aussi tust sa couleur jaune et sa pesanteur
pentestre aussi deviendroit elle friable, et perdroit sa malleabicité.
L’on sait combien les vegetaux et les animaux dependent
de la torre, de l’air et du soleil. Que sait on si les étoiles
fixes fort eloignées n’ont incor de l’influence sur nous ?
THEOPH. F cette remarque est tres bonne quand la
centexture des crps de certains hous seroit connue, hais
oc
ne saurions asses juger de leur effects sans connoistre l’interieur
ceux qui les environnent et les traversent  touchent et et
J. 1. PHIL AL. cependant Lo jugemant peut aller plus loin
les traversent Y
nostre
que qu nostre connoissance. Car des gens x appliqués à
faire des es observations peuvent penetrer plus avant,
et par le moyen de quelques probabicites d’une observation
exacte et de quelques apparences reunies à propos faire
souvent des justes conjectures sur ce que l’experience
ne leur à pas encor decouvert: mais ce n’est tousjours
THECPL. L Mais si l’experience justifie ces consequences
que conjecturer
qu’on puisse acquerir des propositions certaines par ce moyen sertaines dis je aumoins autant que
en une d’une maniere constante, no trouves vous pas
c’est a dire comme annons comme celles que to le plus pesant
 de nos corps est fixe, et que celuy qui est le plus pesant
qui asseurent par exemple,
apres luy, est volatile s il ma sembli que cos la pcertitude (morale s’entend  physique)
mais, non pas la necessité de ces propositions qui sont (ou certitude metaphy sique) deces proposition
ones pat l’experience seule et non pas par l’analyse et liaison
des idees, nous est connue nous est établie parmy nous, et avec raison
id
2
n
CHAB. VII. des Propositions
poir moy maintenant
on sils ou des fils
n’est pas noc.