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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a
# Folio 132r, page id 00068612:0263
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Chez les Medecins feu M. Barnet qui nous
avoitesperet un se nouveau sennurtuson
fait
sysceme de Medecine, accommodé aux nouvelles
prodromus crort que la maniere des Medieins qu’observent ordinairement
decouvertes et opinions; en nous donnant son
avances
que
dans leur linees de practique de par courri
le onaladies speciples var traiter l’art, d’expliquer
en traitant d’une
la querison des d’expliques lart de guerir, en parcourant
ne parconrant  maladie apres l’autre, suivant l’ordre
des parties du corps human ou autrement, sans avoir donné des
considerations uni precesa
et que e la
maladies et symptomes, les engage à une infinité de
repetitions; t qu’on pourroit retranchercles trois quarts
Ori
de seuvertus, et abreger la science infiniment, suivant
generales
es par des propositions uoniverselles, et sur tout par celles
à qui convient le KXDOA8 A CoXor. d’Aristote Je crois
qu’il a raison de conseiller cette Methode, surtouta a m
à l’egard des preceptes ou la madecine est ratiocinative
mais à proportion qu’elle est empirique, ja juge qu’il fait
1b
sera bon de  l’il n’est pas si aise ny si seur de former
des propositions universelles. Et l qn nux remedes comme
il y a ordinairement des complications d’indication dans
les maladies particulieres, il ’est bon non obstant les
preceptes universels devo
de chercher dans sseeces
let perticubierdes methodes dequerir et des remedes. tationesface de subst
pe
pai
qui satis font  plusieurs indications et concours de ou façous
l
causes ensemble, et sur tout celeil
a autorises.  Asi je crois que le meilleus sera maetieure
de jointre les deux voyes, et delne pas plainire ans ausicitre
repetitions dans une matiere si delicatat et si
importante  ou le trouve qu’il nous manque
Ce que nous avons de trop  à mon avis dans la
juris prudence, c’est à dire des livres de scas partculiers
Geros
repertoires de ce qui a desa esté fait. par je
croy que la centieue on peut estre a millieme partié des
et des.
liues des jurisconsultes nous suffiroit, mais que nous
n’aurions rion de trop en matiere de medecine si  nous
avions cent fois  mille fois plus d’observations extes
sid bien cercomstanciees. C’est que la jurisprudence est
toute poudée en raisons et que les constitutio en tout ce qui n’est
pat ema E à l’egard de ce qui n’est pas ex pressement
marqué par les loix ou par les constumes. ar il l’on le peut
lousjours tirer ou de la loy, ou deluraison au du droit naturel
aude fant de la Loy.  par le moyen de la raison. Et les loix, de
chaque pays sont déterminées ou peuvent  devenir; Au lieu
qu’en mederine les principes d’experience, c’est à dire les
obscrvations ne sauroient estre trop multipliées pour donner
plus d’occasion à la raison de dechitrer ce que la natuve ne
Au reste
pous n donne à connoistre qu’à demi _.
sy semeste praclique est
de practique
 cest a dire qui
sont reciproques
ou y approchent
commibtu
d1
astart
qui ils forment
quasi comme unesim
Dua m ce
stantieles
 recit
stillement quune malid
infon
autee
oms
p
es
qui conviei
ode
 ce que sennertus
n’a pas assez
fait, car ou
des habiles gens
ont remarque
que les rema
propose, sont plus
formees ex ingenio
par estime, qu
autorisée par l
experience, comme
sa
pour qu’ad fat e
le faudroit
rande
seuralt seure de son
 fait
+
+finies et