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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a
# Folio 137v, page id 00068612:0274
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qui ne paroist estre que d’une certitude morale, devient
d’uni necissité est poussé à une necessité tout a fait metaphysique,
par la nouvelle espece d’Harmonie que j’ay introduite,
de ces Ames, es exprimant quelque chosi de  qui se passe au à sa maniere ce qui se passe au
qui est lHarmonie préetablie, car chacum denes Estres ou de ces
ostres particuliers, ou plus tost devant tirer cette expression da propre fonds et sa nature
dehors, et ne pouvant l’avoir par aucune influence des autres
 son propre fonds, il faut necessairement que chacune ait receus cette nature (ou cette raison interne
ependent tous, et qui fasse que l’un soit.
celle naturi, ou se principe des expressions de ce qui est au dehors,
d’une cause universelle dont, les
 est parfaitement accommode
accorque et re corres pondant avec l’autre
Ce qui ne se peut sans une connoissance et puissance infinies;
i gram
roc
qu’un plustre auteur qui fit des
s  accord A preetabli
sona
de la seu
et qui fait
 et par un artifice, son
s’il ne passoit toute la sagesse possible; et reconnost reconnut
objections à l’encontre vouta quas
au moias qu’on n’avoit jamais donné ne un si grand, relief
aux foibles conceptions que nous pouvons avoir de la perfection divine.
que vous me rejouissés par cet accord de vos
l HI AL. L palles de mon Auteur. P’espere que tous ne
serés point faché Monsieur, que je vous r rapporte encor
ponsées avec il
autres,
le reste de son raisonnement sur cet article.  premierement
il examine si l’Estre pensant qui est l’Estre pensant dont tons
sur tout au
les autres Estres intelligens dependent, (et par con plus forte raison tous les Estres) ens
objecta qu’un estreas quand et
quun etre
pensant pourroit estre materiel. and il le terves l’est asez que et
 est materiol ou non. 8. 13. Nostro auteu il
soit un Epr eternel qui ait une scienee et une puissance infinie ne sauroit estre materiel.
De plus si la pensée et la matiere peuvent estre separces, l’existence
eternille de la matiere, ne sera pas une suite de l’existence eternelle
d’un estre pensant. d. 14. On  demandera encor à leux
s’ils croyent que chaque partie de la
matiere pense.  il s’ensuivroit donc que qu’il y auroit
qui font Dieu materiel
autant de Dieux que de particules de la matiere si chayue
partie de la matiere ne pense point, voila encor un Estre pensant
composé de parties non pensantes, qu’on a deja rofute. quesi 8. 15. Que si
quelque Atome de matiere pense seulement t que les autres parties
quouque egalement eternelles ne petiserite est dire grates qu’une
partie de la matiere est infiniment au dessusde l’autre, et produit las
estres pensans non eternels. d. 16. que si l’on veut que l’Estre
eternet pensant eternel et matiriel, est un certan Amas
particulior de matiere, dont les parties sont non peusantes; nous
retombons dans ce qui a este refute: car les parties de matiere
ont beau estre jointes, elle n’en pouvent acquerir qu’une nouvelle
relation locale, qui ne sauroit leur communiquer la connoissance
5. 1 7. Il n’importe si cet momemeamas est en repos ou en
mouvement. s’il est en repos, ce n’est qu’une masse sans action qui n’a
point de privilege sur un Atome; s’il est en mouvement,.
ce mouvement qui li distingue d’autres parties, devant produire
la pensće, toutes ses pensées stront accidentelles et limitées, chaque
partie a part estant sans pensée, et n’ayaut men qui regle
ses mouvemens; ainsi il n’y aura ny liberte ny choix ny
sagesse, non plus que dans la simple matiere brute §. 18
quelques uns erviront que la matiere est au moins coéternelle
avec Dieu. Mas ils ne disent point pourquoy: l’Estre peusant estant plus
et  et la production d’un estre pensant qu’ils admettent est bionplus, difficile
est bien plus mal aisee à comprendre, que cille de la matiere, qui est moins parfaite. Et
dit lunteur  peutestr e dit l’auteur) si nous
= par rapport du consentement
spontanée de la machine avec
la raisene, les actions de
lame raisonnable,
ten disant que celle de Dieu
ne luy paroissoit point trop
grande pour un tel effect