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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a
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THEO)H( il  quoyque maintenant la Difficulté
sur l’union de l’ame et du corps foit levéc à mon avis,
il en reste d’autres, et sailleurs. J’ay monstré een à posteriori, par Churmonie prectablie,
que toutes les Monades ont receu leur origine de Dieu, et en
dependent; cependant on ner sauroit comprendre; et dans le
fonds leur conservation n’est autre chose qu’une creation
continuelle, comme les Scholastiques vet l’ont fort bien reconnu.
reconnu. Ai c est pent estre hunique point La maniere
de cotte dependance est peutestre a seute chose que à l’egard
des creatures, qu’un esprit cree ne doit point esperer de
l’egard des creatur s
sur les creatures la feule chose quia (de celles qui ou n’entre
d’entendre.  presue
n’entrent point dansun point un detait infini)
que lqu’un Esprit cree ne doit point esperer
d’entendre
CHAP. XI. De la Connoissance que
nous avons de l’Existence des autres Choses
S. 1. PHiL AL. Comme la seule Existence de Dieu a une liaison
necessaire avec la nostre, nos idées que nous pouvons avoir de quelque
chose, ne prouve pas plus l’existence de cette chose, que le pourtrait
’un homme prouve son exispence dans le monde. S.2. La certitude cependant
que j’ay que je du blans et du noir surce papier est aussi grande par la voye de la sensation estaissi grande
que celle du mouvement dema main, quire ne cede ele qu’a
ln connoissance de nostre existance et de celle de Dieu. 5. 3. Cette
cortitudi merité le nom de connoissance. Car je ne croy pas que
pers onne puisse estre sceptique assez scrieusement si sceptique
que d’estre incertain de l’existence des choses qu’il voit et
qu’il sent Du moins celuy qui peut porter ses doutes si avant
n’aura jamais aucun different avec moy, puisqu’il ne pourra
jamais estre asseuré que je dise quoyque le soit contre son sentiment.
Les perceptions des choses sensibles S. 4. sont produites
par des causes exterieures qui affectent nos sens, car nous n’acquerons
point ces perceptions sans les organes, et si les organes suffisoient;
ils les produiroient tousjours. 1. G. De plus j’éprouve
quelques fois, que se ne saurois empecher qu’elles ne soyent
produites dans mon esprit, comme par exemple la lumiere quand
pay les bienr yeux ouverts dans un lieu expose ou le jour peut
entrer; au lieu que je quitter les idees qui sont dans ma memoire.
faut done qu’il y ait quelque cause exterieure de cetteir pression
vive dont je ne puis surmonter l’efficace. 5.6 yvelques
unes de ces perceptions sont produités en nous avec douleur,
quoyque’ensoite nous rous en souvenions sans ressentir
a moindre incommodité. Quosque o Bien qu’aussi los demonstrations
Mathematiques ne dépendent point des sens, cependant
’examen qu’on en fait par le moyen desfigures, sert beaucoups.
à prouuer l’evidence de nostre veue, et semble luy donper
une certitude qui approche de celle de la demonstration mome. 5. 7. Nos sens
Et g. F aussi en plusiours cas se rendent temoignage l’un à l’autre. Celuy
qui voit le feu peut le sentir s’il en doute. Et en écrivant cecy je vois que
je puis changer les apparences due papior, et dire paravance quelle
nouvelle idés il presenters à l’esprit; mais quand ces caracteres
sont traces, le nepurs plus exiter de les voir tels qu’ils sont.
lutre que la veue de ces caracteres fera prononcer à un autre
homme les mêmes sons, 3. 8. Si Quelcun
vivant sonopmions
quum lonus fonge, in songe donc luymeme, ex formant cette question
uritu
comment, en defail