# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068612:0285 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068612:0285?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a # Folio 143r, page id 00068612:0285 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 144v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068612&page=285 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068612/jpgs/default/00000285.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 57 lines, status machine # Lines: 57 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Mais de savoir si avec le temps on ne pourra point inventer quelque temblable Methode à l’egard des qui serve aux autres autres idées, aussi bien que de celles qui appartiennent à la la Geometie grandeur c’est ce que je ne veux point determiner Du moins si d’autres idées étoient examinées selon la Methode ordinaire aux Mathematiciens, elles conduiroient nos pensées plus loin que nous ne sommes peutestre portes à nous le figurer. P. 8. Et que cela se pourroit faire, particulierement dans la morale comme j’ay dit plus d’une fois. THEOp H. te m je croip que vous aves daisont, Monsieur, et je tache suis disposé à me mettre en devoir daccomplir vos predictions. P. 9. HHi LAL. A l’egard de la connoissance des corps il faut prendre une ie route directement contraire Cay n’ayant aucunes idées deleur essencés reelles nous sommes obliges de recourir à l’experience: 5. 10. Cependant ie ne nie pas, qu’un homme accoustume à faire des experiences raisonnables et regulieres ne soit capable de formes des conjectures plus justes qu’un autre sur cur proprietés encor enconnues, mais c’est jugement et opinion et non connoissance etcertitude Ce la me fait croire que la physique n’est pas capable de devenir science, entre nos mains. Cependnt Cependant les experiences et les observations Historiques seuvent nous sproir par rapport a la santé de nos corps, et aux THEOPH. S je demeure d’accord que la physique commodités de la vie. ontitre ne sera jamais une sciencs parfaite parmy nous. mais nous ne laisserens pas de savoir quelque science physsiquei et même n nous en avons deja des échautillons: par exemple la Magnetologie peut déju passer pour une telle scionce, iar faisant peu de suppositions justifiées par l’experience nous en ponnons fondées dans l’experience, nous en pouvons demonstrer par une quan conpequence necefsaire certaine quantité de phenomenes qui arrivent effectivement comme nous Doyons que la raison le porte. Nous ne devons pas esperer de rendre raison de toutes les experiences, comme les Geometres n’ont pas pretendu mais commerils se sont contentes de deduire un raison de solm grand nombee de theoremes d’un petit nombre de s ques, même aussi ili le les physiciens parle eevent moyen de quelques principes d’experience nous peuvent pron pouvons rendet raison de quantité de phenomenes, et puissent Même les prevoir dans la practique d. II. PHILAL. puisque donc nos Facultes ne sont pas disposées à nous faire discerner la fabrique Interieure des corps est assez qu’elles nous decouvrent epuis lonus temps nous devons juger qu’il