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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a
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CHAP. XV. Dela Probabilite
. 1. PHILAL. si la demonstration fait voir
la liaison des idees la probabilité n’est autre chose que
l’apparence de cette liaison fondée sur des preuves dont la
connexion n’est point immnable ou l’an ne voit point de
connexion immuable. d. 2. il y a plusieurs degres d
Assentiment de pais l’asseuranco jusqu’à la conjecture,
au doute, à la defiance. d. 3. Lors qu’on
a certitude il y a intuition dans toutes les parties du raisonnement, qui en marque la liaison
mais ce qui me fait croire, est quelque chose d’estranger. 55. 4. Or la
THEOpH ( pour Jag deja dit qua l probabilite est
fondée dans la dimilitude avec la verite ccce
Or la probabilite est fondée en dans das conformité aveu
ce que nous savons, eu dans le témoignage de ceux qui le savent. Et dansa  demoignage il fau
THEOPH. ( J’aimerois mieux de dire quelle est tous jours fondée.
dans la vraysemblance ou dans la conformité avec la verité
e t
mio l’avoi uuum asu r dessa
stun qui en se qui sont a portée
aEt le lemoignage d’autruy est encor une chose qui quie
trouue dans les hoses vrages. On peut done dire que la similitude
du probable avec le vray est prise ou de la chose pr même, ou
deux sor sortes d’argumens, d’artificiels qui sont tirés de choses parle raisonnemons  hose même
 umargument artificial)
de quelque chose estrangere. Les Rhetoriciens mettent
et les indrtificiels qui ne i se fondent que dans le temoignage exprese
dequelcum . Mais il y en a de mêlés encor car le témoignage peut fournir un fait quisert à formen
nymeme
S5. C’est neffent à cause faute le simil itude avec le vray
que nous ne croyons pas facilement ce qui n’a pien d’approchant
(de quenissavons stinsi je pasrat incrogable au Roy de sium
dons qu’un Ambassadeu ydit que l’eau se mereient e
 in  hyver chez nous
qu’un Elephant pourroit marcher dessus sans erifoncer;
sendurcissoit tellementem in Hollan
le Roy mol oi l’avoit esti me ou paravant le crud menteur
le Roy luy ditijus qu’icy se vous ay crû homme de bonne foy
maintenant je vous que vous mentes P. 6. Mais si
le temoignage des autres nous doit passer peut rendre
un fait protable; l’opinion des autres ne doit pas passer
par elle même pour un vray fondement de probabilite.
Car il y a plus derreur que de connoissance par my les
homnes, et si la creance de ceux que nous connoisons
et estimons est un fondement legitime d’assentiment
les hommes aurons raison d’estre payens dans le japon
Mahometans en Turquie, papistes en Espagne, (alvinistes
ex Hollande, et (utheriens en srede svede.
THEOPH. J Le temoignage des hommes est sans donte de plus
de poids que leur opinion; et on y fait aussi plus de reflexion
qu’en justice. Cependant l’on soit  qu’on prestet quelques
fois serment de credulité, comme on l’appelle, q’on
demande que dans les interrogatoires on demande souvent
aux le moins non seulement ce qu’ils ont veu mais aussi
ce qu’ils jugent et qu’on y fait telle reflexion qu’il
appartient.  Les juger aussi deferent beaucoup aux
sentimens et opinions des exports en chaque  profession
des particuliers ne sont pas moins obligés de le faire
à mesure qu’il ne leur convient pas de venir au propre
examen. Ainsi un id enfant, et autre homme dont l’estat
ne vaut queres mieux est obligé même lors qu’il se trouve
dans une cestame situation, de suivre la religion du pieys
Fan Roy de siam
 Tomine un E
quele juge
en leur demandant en meme
temps lep raisons de leur
Ta cet egard