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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a
# Folio 147r, page id 00068612:0293
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avenii minasant, lachent la bride aux a leur
passions brutales et tournent leur esprit la seduire
et a corrompre les autres, et s’ils sont ambitieux
et d’un naturel un peu dur, ils se ront capables pour
leur plaisir ou avancement de mettre le feu aux quatre
coins de laterre, commej en ay connu de cette trempe
que la mort a enlevés. Je trouve même que
des opinions approchantess’insinuant peu a peu
dans l’esprit des hommes du grand monde, qui
reglent les autres, et dont dépendent les affaires.
et se glissant dans les livres à la mode, disposent toutes
choses à la revolution generale dont l’Europe est menacée
et a chevent de detruire ce qui reste encor dans le monde
ces sentimens geneveux des anciens Grecs et Romains,
qui preferoient l’amour de la patrie et du bien publie
et le soin de la posterité à la fortune, et même à la vie
Ces publits spirits, comme les Anglois les appellent
diminuent extremement, et ne sont plus à la mode;
et ils cesseront d’avantage quand ils cesseront
estre soutenus par la bonne morale et par la
vrage religion que la raison naturelle même nous enseigne.
Les meilleurs homes du caractere opposé qui
commence à reguer, non plus d’autre principe
que celuy qu’ils appellent de l’honneur. Mais la
marque de l’honneste homme ou de l’homme d’honneur
chez eux est seulement de ne faire aucune bassesse, comme
ils la prennent; mais si pour la grandeur ou par caprice
quelcun versoit un deluge de sang, s’il renversoit tout s’on
essus dessous on compteroit cela pour rien, et un
Herostrate passervit pour un Heros? Cen se moque
hautement de lamour de la patrie on tourme en
ridicule ceux qui ont soin du public, et quand on leur quelque homme bion intentionné
parle de ce que deviendra la posterité on repondu:.
alors, comme alors. Mais il eur pourra arriver à ces personnes
d’eprouver eux mêmes les maux qu’il s e croyent
reserves à d’autres. Si l’on se corrige encor de cette maladie d’esprit
epidemique dont les mauvais effects commencent à estre
visibles; ces maux peutestre seront prevenus; mais
si elle va croissant, la providence corrigera les
hommes par la revolution même qui en doit
naistre; car quoyqu’il puisses arriverto
tournera bousjours pour le mieux en general
du bout du compte, quoyque cela ne doive et
ne puisse pas arriver sans le chastiment de ceux
qui ont contribue même au bien par leur actions
mauuaises. Mais je reviens d’une digression
ou la consideration des opinions nuisibles, et du
droit de les blamer, m’a mene. Mais comme et
+ ou bien un
Don juau dans le
festin de pierre,