# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068612:0315 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068612:0315?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a # Folio 158r, page id 00068612:0315 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 157v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068612&page=315 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068612/jpgs/default/00000315.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 81 lines, status machine # Lines: 81 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. de commencer par des propositione universelles telles que sont les Majeurte dans la premiere et dans la seconde figure. Et il y a des orateurs qui ont cette comm constume. Mais la linison paroist mieux comme vous le proposés. J’ay remarque autres fois pent avoir eu une raison particuliere pour la disposition vulgaire. A Cam il Car au lieu de dire Aest B, il a coustume de dire A B est dans A. Et de cette façon or d’enoncer, la liaison même que vous demandés, luy viendra dans la disposition receue. Car au lion de dire B est C, A est B donc A est C, il l’anoncera ainsi C est dans B, B est dans A, done C est, dans A. par ixemple, au lieu de dire: Tout rectange est isogone (on à angles egaux) To Quarre est rectangle, Donc le quarre est jsogone: Aristote l’isogone est dans le Rectangle. Le Rectangle est dans le Quarre, donc l’Isogone est dans le Quarre. Et cette ea maniere de n d’enoncas n’est pas a mepriser, car en effect, le prodie le predicat est dans le sujet ou bien l’idée du predicat est enveloppec dans l’idée du sujet dans le f. par exemple l’iso l’isogone est dans le rectangle, car le rectangle est dont tous les angles sont droits, or tous les angles droits sont egaur donc dans le rectangle est d l’idee du rectangle est d’idée dune figure dont tous les sangles sont egaux, c’est à dire l’idée de l’isogone aqui La maniere d’enoncer vulgaire regardé plus tost les individus, mais celle d’Aristote a plus d’ogard aux idees ou Universaux. Car disant idees on nnnorux. (art si Tout homme est animal, je dis que veux dire que y je dis tous les hommes se trouvent compris dans tous les animaux; mais j’entends atssi que l’idee re l’hommee Je l’ha animal est comprise dans l’idée de l’homme Aussi peut on dire veritablement quae toute la doctrine syllogistique n’est autre chose que celle d peut estre demonstrée par celle de pourro continente et contento, du Comprenant et du compris, qui est differente de celle du Tout et de la partie. Car le tout excede tousjours la partie, mais le comprenant et le compris sont quelques fois egaux, comme il arrive dans les propositions reciproques d. 9 pHI LAL. V je commence a me forme une toûte autre idée dela Logique que je n’en avois autres fois. je la prenois pour un jeu d’écolier, et je voy maintenant qu’il y a com ptenderes. plut a Dieu Universelle, de la maniere que vous Hol qu’on p la poussat à quel de plus, a fin que nous asat ervient les hommes bien au delà deleur present estat Fencor =qu’Aristote = sans transposer les propositions conservera la place du milien au Terme moyen, par cette maniere d’Enoncer les propositions qui en renverse les Termes, et il difa Tentre eux, = en même temps L’Animal comprend plus d’individus que l’homme mais l’homme comprend d a ormalit un est d’idees, ou a plus l’exemples, l’autre plus de realit degres de realie l’un ost plus eton d’extensi l’autre plus d’intension +chose de plus quellen cello est enor