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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a
# Folio 167r, page id 00068612:0333
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CHAP. XX. De l’Erreur
3. 1. P HL AL. Apres parter avoir assez
parté de tous les moyens qui nous font connoistre
ou deviner la verité. disons encor quelque chose
il faut bien que las trompent souvent puisqu’l y a tant que les trompes hommes se
de nos Erreurs et faux mauvais jagemens
de dissensions entre eux. Les raisons de ce la se peuvent
reduire à ces quatre (1) le manque de preuves,
(2) le peu dhabilité à s’enservir (3) la manque de volonté
d’en faire asage (4) Les fausses regles de probabilité
de probabilité, Sd. 2. Quand je parte du defaut des preuves
si on en avoit les moyens et la commodite: Telle est mais c’est de quoy on manque le plus souvent.
Itentens je comprendso encor celles qu’on pourroit touver
Tol est l’estat des hommes dont la vie se passe à chercher
de quoy subsister, ils sont aussi peu instruits de ce qui se
passe dans le monde, qu’un cheval qu de somme qui
va tousjours par le même chemin peut deverir l’habile
dans la carte du pays. il leur faudroit les langues
a lectare, la conseconversation, les observations de l’ait et
les experiances dela na de la nature et les experiences
del’art. d. 3. Or tout cela ne convenant point à
leur Estat, dirons nous donc que le plus gros des commes
n’est conduit aubonheur et à la
misere que pour
un pazar aveagle? faut ils’aberdonner aux
opinions courantes et aux quides autorisés dans le
pays. même par rapportan bonheur ou matheur éterne
seroit seyato ou serat-matheureux utpellement
pour estre, neplus tost dans un pays que dans un
autre 2 4
nesoyent pas tousjonsseu
e
THEOPH. F il faut apsuli que les hommes quine
ne pogli
estat de s’instruire eux mêmes, et ne salroi abandonnerle
deleur famille
avec prudence le soin de la subsistance
pour chercher des verités difficiles sont obligés de
suiure les sentimens autorisés chez eux: Mas Il fauetonsjours
juger en même que  la gracé interieure supplée au defant
ces motifs dela credibilité; et la charité nous pait iuger encor
esperer comme je vous ay d’éja, marqué, que Dieu
fait pour les personnes de bonne volonté elevées parmy
cans les epar epaisses tenebres des erreurs dangeemses plusdangerenses
tout que ce sa ponte et sa justice demandent, quoyque peut estre
 une maniere qui est inconnue. Nat n point des Histoires applaudies
dans l’Eglise Romaine, des personnes qui ont este ressuscitées
exprès pour ne point manquer des secours necessaires
pour convenables; Dieu  salutaines, mais Dieu peul secoupi, les ames
peut secourie les hommes sans avoir besoinad’un.
operation interne du S. Esprit sans avoir beson
o un si grand miracle; Et cequ’il y a de bon el de
consolant pourile ceure humain que l’estat ou il fa q
par
que pour se mettre dans l’estat de lague recevoir
la grace de Dieu, il ne faut qu’an que la bonne volonté,
quee volo bonne volonte, mais sincere et scrieuse.
je conoiens qu’on n’a pas même cette volonté jaus la grace de Dieu
peconno
soit vidinaire (ordinnire on exteuordinaine a importe icut
qu’ils sabandonnent aux
il faut pourtaut avouer que
personne est si fort occuse du soin,
e pourvoir à sa subsistance
qu’il n’ait aucun fems.
penser à son ame,
reste pour
pur instruire de
y estoit
ce qui regarde la religion; se
aussi appliqué qu’il l’est à des choses
moins importantes
que
auper dans cesex
qui ont la vraye religion
sans en avoit des
preuces, que