# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068612:0337 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068612:0337?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a # Folio 169r, page id 00068612:0337 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 168v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068612&page=337 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068612/jpgs/default/00000337.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 91 lines, status machine # Lines: 91 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. composee de Et Belgique, la declaration de l’Assemblee de seu domin des gensdes deux confessions Angustine et elvetis conforme à la Confession saxonne destinee pour le concile E Tpente, la profession de foy de des Reformés venus au (olloque de Thorr et la doctrine constante de Caloin et de Beze qui ont declaré et le plus distinctement et le plus fortement du monde, que les symboles fournissent effectivement ce qu’ils representent, et que nous recevons est devenons participans de la substance même du cops et du samque de Jesus Christ; et Caloint e adjouste qu’on ne pourra rien dire d’assez sort pour établitcette realité qu’il ne soit prest à signer, pour veu qu’on evite tout ce qui regarde le secespacees cete le sedemenseoere les leoxlet les dine ed la circumscriperon des loeux ou la difension des dimensions. De sort qu’il paroist que dans le fonds sa doctune estoit celle de Mélandithon, et même de sutaer ccepté qu’ilun qu’outre la perception des simboles il comme Caloin le presume luy même que dans une de ses lertres) excepté qu’outre la condition de la perception des symboles dont Tuther se contenta, il demande encor la condition de la foy pour exclure la participation des indignes. Et j’ay trouvé (al vin si positif la deffus en cent lieux de ses ouvrayes, et même dans les lattres familieres, ou il n’en avoit point besoin, que je ne troue point de lieu de le soubhonner A P. 11. PHLAL. je vous demande pardun, si j’ay parle d’artifice. de ces Messicurs selon l’opinion com avoir remarque que de fort habiles Meoiogiens de l’ Eglise établis passons Anglicane ont esté pour cette partictpation reelle eab Mais des principes reconnu Mais passons maintenant aux potheses receues. Ceux que leu dochrine n’est resont qu’Hypotheses, ne laissent pas de les maintenir avec chaleur, et de mepriser qui reconnoissent les probabililes contraires ’il seroit insupportable à un savant oir sop autorité renversee en un instant par un nouveau venu son autorité, disje, qui est en vogue depuis professeuricteroi 30 ou 40 ans, soute ac quise par bien des veilles, soutenne par quantité de Grec et Latin de Latin, confirmée par les argumens qu’on peut employer pour le convainere de la fausseté de son Hypothese une fradition generale et par une barbe venerable; Tous feront, aussi peu capables de faire prevaloir sur son Esprit, que les efforts que fit Borée pour obliger le voyageur a quitter son manteau, qu’il tint d’autant plus ferme que ce vent souffloit avec plus de violence. THEOPH. En effect les Coperniciens ont eprouve dans leur adversaires qu’ils maintiennent leur hypotheses que les Hypotheses neconnues pour telles, ne laissent pas d’estre sontenues avec un zele ardent. Et les Cartesiens ne sont pas moins positits pour leur particules cannelées et petites boules du second element, que si c’estoient des dtheoremes d’Ecelide. il est bray que les ceux qui ont condamné Galilei ont crû que le repos ie de la terre estoit plus qu’Hypothese, car ils le croyoient conforme à l’écriture et a la haison. Mais depuis on s’est soutana appergu, que la raison au moins ne lexcluo plus, et quant à l’écriture le p. Fabry écrivant da eemême u tdes une A dans Romeme publiant dans Rome même une Apologre des observations Enstachio divini fameux opticien, ne feignit point de declarer + i convequé souss. autorité dUladislas Roy depologne, +apres avoir refuté ceux qui e se oongentenoerticipatio d’une pro metaphori pensée, ou le sçeau et d’unc peni union de foy surcette communion peelle apeu pres comme des principes asseures ALas Cqpermiden, it eprouve dansleur adver- daires car pour nos HIl semble que le zele des Hypotheses ne vient que n’est qu’un effect de la passion que dees nous avous de nous faire respecter nous mêmes penitiencier de S. pierre excellent philosacha et Theologien et philosophe,