# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0004 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0004?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 2v, page id 00068613:0004 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=4 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000004.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine # Lines: 34 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. s’ily ensqui ont encon on autre fondement. Car si quelques evenemens se peuvent prevoir peuvent elu preous vant toute epreuve qu’on en ait facte, il est manifette que nous y contribuons quelque de notre part,. chose du nostre. Les sens quoyque ne cessaires pour toutes nos connoissances csaires actuelles ne sont point suffisans pour nous les donner toutes rais que les sens ne donnent jamais que des exemples c’est a dire des verites particulieres ou individaelles. Or tous les exemples que confirment ne vevité genérale de quelque nombre qu’il socent ne suffisent pas pour etablir la necessite vniverselle de cette même verite: Car ilne suit pas point toyjours. qe ce qui M arrive, arrivera de même par les exemple les Grees et sLomains et tous les autres peuples de la terre, ont toujours remarques, qu’avant le décours de 24. heures le jour se change en nuit et la nuit en jour. Mais on se seroit trompe si l’on avoit eru, que la meme resle s’observe pastout puisqu vie on a experimenté le contraire dans le sejour de Nova zembla. Et celui la encore. se tromperoit (qui croiroit que c’est dans nos elimats au moins one verité nécessaire et eternelle, puisqu’on doit juger que la terre et le soleilmeme n’existent pas ne cessairement et qu’il y aura peut etre un temp ou ce bel attre ne sera plus, au moins en sa presente forme taprau at nytont