# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0006 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0006?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 3v, page id 00068613:0006 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 4r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=6 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000006.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine # Lines: 35 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. dans l’arithnetique pourmieux éoiter l’erreur da caleul quand le racsonnement est long. C’est acessi ca quoy les connoissarces des hommes et celles des bestes sont diffeventes: les dettes sont purement empiriques et ne font que se régler sur les exemples, cac autant qu’on en peut juger, ellet n’arrivent pamas a former des propositions necessaires autl on ca peut juger. au lieu que les hommes sont capables de de Sciencet. demonttratives, C’est eucas pour celaque en quoy la faculte que les bétes ont de faire des con secutions, M quelque chose d’inferceur a la raison qui est dans les hommes. Les consecu tions des bettes sont parement comme celles des simples empiriques, qui pretendent que ce qui est arrive quelque fois arrivera dans. a enconson cassoue ce qui les frappe est pareil sans etre capables de juger, si lesmêmes pourcela raisons subsistent. C’est par la qu’il est si aise aux hommes d’attraper les testes et qu’il est si faccle aux simples empiriquer de faire des fautes; C dequoy les per- sonnes devenues habilys par l’age et l’experi- même ence ne sont pas exemptes, lors qu’elles se fient fient trop à leur expercence passec; comme cela il it arrivé à plasieurs dans les affaires qu’on ne considere point asses civiles et militaires, parce qu’ils ne coasideroient derent point que le monde change et que les hommes devennent plus habiles