# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0019 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0019?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 10r, page id 00068613:0019 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 9v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=19 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000019.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 27 lines, status machine # Lines: 27 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. vreame sanspensee, une substance sansaction detruit les tablettes ouides de l’ame ste vuide de l’espace, les atomet, et même non des parcelles actuellement didisées dansla matiere l’uniformité entiere dansone partie du temps du lieu ou de la matiere les globes parfacts du secondelement nes des cubes cubes pansaits originaires et mille autres fictions des philosophes qui viennent de leurs notions incompletes, et que la nature des choses ne souffre point, et que nostre ignorance et le peu d’atteation que nous fait passer, mais qu’on mpeche de rendre avons a l’insensible fact qu’on ne sauvoit tolerables à moins qu’on ne les borne à des abstractions de l’esprit, qui protette de ne point nier ce qu’il met à quartier et qu’il jage ne devocr point entrer en quelque consideration presente. Autrement sion l’entendoit tout de ton savoir que les choses dont on ne s’appercoit pas ne sont point dans l’ame ou dans le corps on manqueroit en Philosophie comme en folitique en negligeant τ0 prKeor les progres insensibles; au lieu qu’une abstraction n’est pas one