# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0023 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0023?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 12r, page id 00068613:0023 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 11v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=23 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000023.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. de la pensée dans le commeit auquel Jesus Chriffapdiviniment sien compare la mort. Aussi ay- je deja dit, qu’aucun sommeil ne sauroit durer toujours: et il durera moins ou pres que point dutout tousjours. aux ames raisonnables, qui sont destinees et la sonvenance a conserver le personnage qui leur a esse donne dansla cité de Dieu et par consequent et cela la souvenanci pour estre mceux jasceptibles et des cMatignents eeassimens et des recompenses, et gajoute d’ajonte encorequ’en general aucunderangement des organes visitlesn’est capable de porter les choses a vne entiere confusion dans eu l’animal, de detrceire tous les organes et de priver l’ame de tout son corps organique, et des restes neffacables. de toutes les traces precedentes. Mais la facilite, qu’on a cue de quitter l’anccenne doctrine des corps subsile joints aux anges (qu’on confondoit avec la corporalire et l’introduction, es des anges memes) et pretendues intelli- gences separées dans les creatures a quoy celles que font roulerles cieur