# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0024 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0024?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 12v, page id 00068613:0024 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 11r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=24 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000024.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine # Lines: 35 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. d’Aristote ont contribue beaucoup) et enfin et l’opinion malentendue ou l’on a este, qu’on ne pouvoit conserver betes les ames des estet sanstomber dans la ont fait à mon avis metempsychose, a ette cause jecrois qu’on a negligé la maniere natarelle d’expliquer d’expliquer la conservation de l’ame. ce qui relle de conserverl’ame. ce que a fait bien du tort à la religion naturelle, et a fait croire à plusicar que nostre immortalite n’elloit qu’une grace miraculeuse de Dieu dont enconsnostre celebre auteur parle avec quelque doute comme je dirac rantost. Mais ilsevoit a tous ceux qui parlent comme luy, eussent des intentions aussi bonnes que luy. Souhaitter, que tout le monde fit con- ent fait tons ceux qui sont de ce s entiment, en eussent parlé aussi sagement sagement ex mela ca est a crainore, que plusieurs qui parlent de l’immortalité par grace ne) plusieurs neste sont que pour ta der les huver les apparences forme et approchent dans lefonds de ces Averroistes et de quelques Luetiotes mauvais Lacetisses, qui simaginens une atsopption et reunion de l’ame a l’ocean de la divinite notion dont peutestre mon systeme seul fait bien voir l’impossibilité. ont peutestre il semble aussi esi