# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0035 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0035?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 18r, page id 00068613:0035 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 17v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=35 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000035.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 28 lines, status machine # Lines: 28 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. terielles que des materielles. Jallegue dautres pattages encorepour faire voir que l’auteur opposoit l’esprit au corps. Et dit p. 34) que les bats de la est assuré, religion et de la morale sont mieux asseuves en prouvant que l’ame est immortelle parsa nature, c’ett a dive immatercelle. Il alleque encorispag. 70) ce passage même, que toutes les idées, que nous avons des especes particulieres et distinctes des substancet ne sont autres choses que differentes combinaisons d’idées simples Et qu’ainsi l’Aateur a eru que l’idée de de penser et vouloir donnoit one autre substance differente de celle que donne idée de la solidite et de l’impulsion Et que (5.17.) il marque que cetidées constituent le corps oppose à l’Esprit. M. de Worcester pouvoit ajouter que de ce que idée generale de substance est dansle corps et dans l’esprit, il ne sensuit pas que soient leur differences ot des modifications d’une même chose, comme n’ostre auteur vant de le dire dans l’endroit que; ay rapporté de sa premiere lettre. Il fact, bien distinguer entre modification, et attributs.