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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 21r, page id 00068613:0041
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en effect
creatares n’ett pas la mesare da pouvoir
de Dieu, mais que leur conceptivité e ou force de concevoir, est
tout ce qui est conforme à l’ordre
la mejune du pouvoir de la nature; eux
naturel, pouvant estre concu ou entendu par quelque creature. Ceux
qui concerront mon systeme jugeront
eux qui conceoront mon susteme, jugeront
que je ne saurois me conformerentout
avec l’un ou lautre de ces deux exellens
auteurs, dont la contestation cependant
est font instructive.Mais pour m’expliquer
distinctement, il faut considerer avant
toutes choset, que les modifications qui
peuvent venir naturellement ou sans
miracle a un meme sajet, des limitations y doivent venir des limitations
ou variations d’un genre ree ou dane
chez elle que de deue façons, dont l’anesera que Dieu car c’est ainsi qu’on distingue chez les phi-
losophes les modes dun estre absolu de cet
s
comme l’on fait que,
estre même; la grandeur la figure et
le mouvernent sont manifestement
Des limitations et des variations de la
nature corporelle. Car il est clacreas
Cpanexemphe)
exemple comment une étendue bornée
donne des figures, et que le changement  qui syfait,
n’estautre chose, que le mouvement.
et le mouvement. Et toutes les fois
qu’on trouve qu’elque qualité dans on
de cette machine ee n’est donepas one chosenature nature originaire constante e absoluie