# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0058
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0058?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 29v, page id 00068613:0058
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 30r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=58
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000058.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

en sorte qu’on les y peut trouver en con-
siderant attentivement et rangeant ce qu
on a deja dans l’esprit e sans de seroir
d’aucune verité apprise par l’experien
ce, ou par la tradition d’autruy, comme
Deaton l’a montré dans un Dialoque, ou
il introduit socrate menant un ensant
à des verités abstrus et, ppar les seules in-
terrogations sans luy Dien apprendre
On peut donc se fabrique cet sciences f former
dans son cabinet, et même a yeux clos,
sans apprendre par la veue, ni mem
par l’attouchement les verités dont on
qa besoin, uoi qu’il toit vruy qu’on
n’envisageroit pas les idées dont il l’agit
si l’on n’avoit iamais rien veu ni touche
Car c’est par une admirable Oeconomie
de la nature, que nous ne tauriont à
voir des pensées abstraitet, qui n’ayent
point besoin de quelque chose de sensible,
quand ce ne teroit que dez caracteres
tels que sont les figures des lettres et lei
sons; quoi qu’il n’y ait aucune connexion
necessaire entre tels caracteret arbitrai-
res, et telles penséet. et si des tracet sen-
libles n’étoient point vequiset, l’harmo-
nie preetablie entre l’ame et le corpo,
dont d’aurai occasion de vous entretenir
peur amplement, n’auroit point de lieu
Mais cela n’empeche point que l’esprit
ne prenne les verités necessaires de cher
Poy. On void aussi combien quelques fois
combien il peut aller loin tant arde au
cune, par une Logique et Prithmetique.
purement naturelles, comme cegurion
Suedois, qui caltivant la tienne. va+
ius qu’à faire de quandi calculs tur le
champ dans la tete, sans avoir appris
la maniere vulguire de conter, ni même
à lire et à ecrire, lice me touvient
bien de ce qu’on m’en a raconté. Il et
vray quil ne peut pas venir à bout des
problemet à vebours, tels que ceux que