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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 30v, page id 00068613:0060
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une connoitsance acquise ypeut etre
cachée par la memoire, comme vous
en convenet, pourquoy ea nature ne
pourroit elle pas y avoir aussi caché
quelque connoissance originale? faut
il que tout ce qui est naturel a une
substance qui se connoit, j’y connoisse
Une
d’abord actuellement? Cette substance,
telle que noire ame ne peut et ne doit
elle par avoir peutieure proprietes, et
affections, qu’il et importible d’en-
visager toutes d’abord, et tout à la fois e
c’etoit l’opinion des platonicient, que
tourest non connoissances etoient des re-
miniscencet, et qu’ainsi les verités
que l’ame a apportées avec la nais-
sance dei l’homme, et qu’on appelle
innées, doivent etre des restet d’une
connoissance exppresse anterieure.
Mais cette opinion n’a nul fondement
et il est airsé de juger queil’ame de
voit deja avoir des connoissancet in
nées dans l’état precedent, tout comme
icy( si la preenistence avoit lieu) qu’elque
puc
reculé qu’il pourroit étre, tout comme
Ecg: elles devroient donc aussi venir
d’un autre état precedent, ou elles teroieni
enfin innées, ou au moins con-créćes,
ou bien il faudroit aller à l’infini, et
faire les ames éternelles, auquel cas
ces connoissancet seroient innées enef
fet; parce qu’elles n’auroient iamais
de commencement dans l’ame; et 1i qu’el
cun pretendoit ques chaque etat anterieur
aar quelque choze d’un autre plur-
anterieur, qu’il n’a point laisse aux
suivant, on lui repondra qu’il est ma-
niferte que certaines verites evidentes
devroient avoir éié de tout cet etars.
et de quelque maniere, qu’on se poenne
il est toujours clair dans tous les etars
de l’ame
Il n’est par neceosaire que
toutes las connoissances
cachées dans l’ame, sojent
acquiseo.
La reminiscence: des Slatoni
aeno n’a nul fondement.