# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0061
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0061?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 31r, page id 00068613:0061
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 32v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=61
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000061.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
# Lines: 32 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

de l’ame; que les verites necessaires
sont innées, et le prouvent par ce qui
est interne, ne quouvant point etre eta
beiet par les experrences, comme on eta=
beit par eà les verités de fait. Pourquoy
faudroit il aussi qu’on ne peut rien pos-
seder dans l’ame dont on ne ses fut iamais
sevvi 2 et avoir une chose lans l’en per-
vir, est cerla même choses que d’avoir
seulement la faculcé de l’acquerirE Si
cela etoit nous nes possederions iamais
que des chores dont nous jouissont. Au
lieu qu’on sait qu’ontre la facultet et
l’objet, il faut touvent quelque dispo
sition dans la faculre ou dans l’objet,
et dans toutes les deux, pour que eu
faculté s’exerce rur l’objet, 
PHILAL. I A le prendre de ceste
maniere eu, on pourra dire qu’il y a
des verités gravées dans l’ame, que
l’ame n’a pourtant jamais connués, et
quo même elle ne connoitra iumais
c qui mes paroit etrange.
THIFO(PH. Je n’y vois aucune ab-
surdité, quoi qu’auti on ne puisse
point asseurer, qu’il y t de telles ve-
vites. Car des choses peus relevées que
celles que nous pouvont connoitre dons
ce present in de vie le peuvent de -+
velopper un jour dans nos amet, quand
elles seront dans un autre etat
Maii suspose