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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
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le seroit rabbaisser les dons deDieu. Quelcun
dira que plus on est inorant, plus on approche de l’avantage
d’un bloc de marbre, et d’une piece de bois, qui sont
infallibles et impeccables. Mais par malheur ce n’ est
pas en cela, qu’on y approche; et tant qu’on est
2
capable de conneissance, on peche en negligeant
de l’acquerir et on manquera d’autant plus
aisement qu’on est moins instruit
HAP. FI. qu’il n’y a point de
principes de prastique qui soyent mnes
S. 1 PHILAL. La Morale est une Science
demonstrative, et cependant elle n’a point de
principes innes. Et même ilseroit bien difficile de
produire une regle de morale qui soit de nature a estre
deun
resolue d’un consentement aussi general, et aussi promt
1
que cette Maxime, ce qui Est, est.
THEOpH. il est absolument impossible qu’il y
ait des verites des raison aussi evidentes que les
identiques ou immediates. Et quoyqu’on puise dire
veritablement, que la morale a des principes mnes
indemonstrables et qu’un des premiers et des plus
prastiques est, qu’il faut suiore la joye et eviter
la tristesse. il faut adjonter que le n’est pas une
verite, qui soit purement de raison, puisqu’elle
connue
est fondee sur l’experiena interne, ou surdes
connoissances confuses, car On ne sent pas ce que c’est que
la joye et la tritesse
PHILAL. Ce n’est que par des raisonnemens,
par des discours et parquelque application
eprit,
qui’on peut sasseurer des verites de prastique
Les verités de raison ne neuvent
par être si immediates que
les Identiques.
Les principes de Morale ne sont
connus purement nar da raison
ellea ils sont fondéo auosi sur
l’erperience interne, et sur un
inotinit.
(HEOpH. quand cela seroit, ellesn en seroit pas seroient pas
gnoins innées. ependant la maxime que je viens
s alleguer paroist d’une autrenature, elle n’est pas connue par
la raison, mais pour ainsi dire par un instinct. Cest
un principe inne, mais il ne fait point partie de la lumiere
naturelle; car on ne le connoist point d’une matierel mineu
lumineusé. Cependant ce principe pose, ou peut tirer des consequences
setiores scientitiques, et j’applaudis extremement à ce que
Donns venes de dire Monsieur, de la morale, comme
d’unescience demonstrative. Aussi voyons nous qu’elle
ensuigne des verités si evidentes, que les larrons,
les pirates et sandits sont forcés e les observer entre
eux
8. 2. pHitAhu mais les